рова на кочовий і напівкочовий спосіб жит тя, тому вони були далекі від регламентованого розміщення і будівництва стаціонар них поселень. Просторовому побудови, характером забудов міст тюркські правителі не надавали державно-ідеологічного значення. На відміну від раннетюркскіх дер дарств, к-які дотримувалися політичних поглядів, караханіди ввели на всій терито рії свого правління в якості держ. релігії іслам - цей історичний крок виявився пере Ломна у розвитку монументальної архитекту ри і містобудування. Сталася корінна оцінка цінностей в міській культурі. Тепер на передній план висуваються зразки мусуль манской архітектури та будівельної справи. Сільські населені місця в архітектурно-будівельник ном відношенні по суті залишалися на преж них позиціях. Традиції народної архітектури в будівництві житлових і виробничих рен ний і споруд не зазнали змін. У Внутрішньому Тенір-Тоо вперше утворилися міста в вигляді фортець, що служили в якості військових ставок питомих правителів сх. Ка-раханідов. До них можна віднести Канжагар-Баши в долинах Ала-Бука (руїни Ширдак-бека), Ат-Баши (руїни Кошой-Коргон). У Чаткалського долині такого роду містами-ставши ками були Уу-Булак, Чанчархан і Кюльбескан. На Исик-Келі - Барсхан. p> У даний період найвищого світанку дос тиглі такі міста, як Баласагун, Ош, Узген, Сафід-Буленд, Кара-Булак, Ісфана, Садиров-Коргон (Шельджі), Ак-Тобі (Куль), Текабкат (Та лас), Джувалі-Тобі. У цілому, стиль архітектури та містобудівні принципи розвивалися в рамках Фергана-Туркестанської архітектурної шко ли, але специфічні природно-кліматичні умови Киргизстану і місцеві традиції ока зали деякий вплив на творчість архитек торів і будівельників міст. Вперше про Балас-гуні, як найважливішому місті, побудованому мас терамі архітектури Сходу, висловився В. Бар Тольдо в кінці 19 ст. Він також зазначив типол гическое схожість Баласагуна з м. Ак-Бешімов, рас покладеного на відстані 6 км. Окремі історики вважають, що обидва городища складали єдиний місто загальною площею 20 км 2 , що служив столицею Караханидского держави. Врємя виникнення міста, на думку М. Є. Мас сона, припадає на 2 половину 10 в. В.Д. Го рячева вважає, що Баласагун сформувався на основі ранньосередньовічного городища з так званими В«довгимиВ» валами, характерні ми для поселень Чуйської долини. Місто було оточене двома майже паралельними витягнутими загородітельнимі стінами, що охоплюють територію загальною площею близько 25-30 км і мав кілька воріт. Структуру міста можна уявити лише приблизно. Разом з тим, чітко виділяється місце розташування окремих будівель і конфігурація цитаделі і шахріста на. Вежа Бурана, по всій видимості, є по лась вертикальної домінантою міста і до неї примикали мечеть і медресе. Не викликає зі думка що м. Баласагун будувався на основі принципів мусульманського зодчества і містобудівного мистецтва. З сх. боку поруч з мінаретом розташовувалися ряди культових, споруд, що зводяться. Серед них виділяються мавзолеї (КЮМ Бези) з восьмигранним і круглим обриси ми плану. У містах зводилися мінарети раз ної висоти, деякі з них височіли над навколишньою забудовою до 60 м. Розстановка вертикальних акцентів у центральній частині го роду істотно змінила вигляд раннесреднего вікових міст Чуйської долини. Найбільш ча сто вертикальний силует мінаретів бере участь у формуванні архітектурного вигляду і в пд. регіоні Киргизстану. Мінарети візуально символізували в міській культурі і в окружа ющей сільському середовищі панування ісламської віри. Високі мінарети мечетей в середньовічному го роді використовувалися як містобудівної-ком позиційні акценти. З численних мі наретов до наших днів дійшли тільки два - Бу рана і Узгенському. Будівництво палацового комплексу для правителя в стилі ісламської ар хітектури також є неодмінною умовою ем закріплення політичної влади мусульман на даній території. p> Починаючи з перших етапів Караханидского прав лення в пд. регіоні Фергана стає в цін тре політичні події. Висновок друже жавного союзу між караханіди Насром і правителем Узгена Махмудом Газневі відбулося в 1001. У 11 -12 ст. м. Узген зміцнив свої позиції в якості столиці Фергани. Статус столиці позначився на містобудуванні та ар хітектура. Півн. і пд. мавзолеї із мінаретом є залишками величного архітектур ного ансамблю. У даних мавзолеях були по Гребені представники династії Караханидів у Фергані (зокрема, в пд. мавзолеї, покоит ся Килич Тамгачкан). Центральна частина Узгена представляла з себе характерну для Сходу мальовничу забудову з вузькими, вигадливі ми вулицями. У місцевих епітафіях йдеться про те, що в 13 в. функціонували великі мед РЕСЕ з мечеттю. Поруч розміщувалися базарна площа з торговельною вулицею, караван-сараями і хаммоми. p> Археологічні матеріали підтверджують све дення літературних джерел про те, що р. Са фід-Буленд, незважаючи на дрібні розміри, яв лялся одним з важливих осередків мусульманської культури. Тут влаштувався суфійсь...
