ину "Вежі Сююмбекі ". Спустившись сходами вниз, можливо відвідувач відкривав наступні двері, через яку входив в приміщення, де знаходилася могила (або саркофаг) Сафа-Гірей хана.
Таке призначення цієї споруди, природно, вимагало дотримання ряду будівельно-технологічних та санітарно-гігієнічних норм. У першу чергу, в підземній частині споруди необхідно було утримувати відповідний режим повітрообміну. Для цього, можемо вважати, в стінах вежі були влаштовані спеціальні вентиляційні шахти, три віконця яких чітко видно в картині Е. Турнереллі. Можливо, що вони були симетрично влаштовані і на протилежній стіні арки Башти.
Важливо і те, що Е.Турнереллі свої картини малював "з натури" і в 1839 році видав їх в Лондоні. Отже, ще на початку XIX століття "друга двері "та вентиляційні віконця НЕ були замуровані (рис.2).
Відомо, що "Вежа Сююмбекі" була використана і як проїзна башта при в'їзді в государева (губернаторський) двір. <В
Рис.2. Арка вежі Сююмбекі. br/>
Дуже можливо, що основними причинами нахилення "Вежі Сююмбекі "могли бути, по-перше, потужні вибухи кріпосних стін в 1552 році, по-друге, - постійне проникнення стічних вод у фундамент через ці двері, які з часом виявилися заглибленими в землю в результаті накопичення навколо Вежі будівельного та іншого сміття. До того ж, у свій час поряд з Вежею був влаштований "комунальний колодязь" для стічних вод1. p> Можна сподіватися на те, що при засипці приміщення підземні кам'яні стіни з двох сторін не були розібрані. Їх легко можна виявити під час археологічних робіт шляхом проведення розкопок вузькою смугою по центру арочного проходу.
Природно, дана гіпотеза в деталях, може бути, буде мати деякі розходження з реальністю, але в цілому вона заснована на перевірених фактах і обіцяє серйозні наукові відкриття. Успішні підсумки археологічних досліджень, що підтверджують нашу гіпотезу, можуть поставити крапку в тривалих дискусіях про "Вежі Сююмбекі ". p> "Вежа Сююмбекі "в народній пам'яті має й іншу назву -" Мечеть хана "В історичній літературі про походження назви досить спірного матеріалу, суперечливих думок. Не вдаючись у подробиці, можна коротко резюмувати: одні стверджують, що "Вежа Сююмбекі" побудована в період Казанського ханства, інші, без переконливих аргументів, вважають, що вона зведена після взяття Казані. При цьому залишаються не з'ясованими навіть приблизні роки її будівництва: зазначаються 17-18 століття. Відомого-але, що про цю башті і в російських архівах немає ніяких будівельних і фінансових документів. Немає і відомостей про освячення даної споруди. Не числиться воно і в списках православних культових будівель. Навпаки, в описах 17 століття ця Башта відзначається як "Азійського" споруда. Відповідальні люди 17-18 століть були добре обізнані про такі історичні пам'ятки і навіть у думках не могли допустити зведення цієї Вежі після узяття Казані. Незважаючи на неспростовні аргументи, деякі автори продовжують повторювати голослівні затвердження.
Необхідно врахувати і те, що "Вежа Сююмбекі" в 1549-1551 роках була побудована прискорено (очікувалося похід Івана Грозного). Її незвичне (З арабським словом) назва ("Хан Межідов") не встигла зміцнитися в народних масах, не зайняло належного місця в документах. Страшна війна 1552 року розпорядилася інакше. Що залишилися в живих і дещо знають про цю споруду тільки з чуток стали називати споруду "Вежею Сююмбекі", "Мечеттю хана" ("Хан мечеті"). p> Наступні покоління перейняли ці назви "вежі", не вдаючись у їх смислове значення. У такій формі вони дійшли до нас. p> Семиярусна "Вежа Сююмбекі" символізує і сім небесних сфер, і сім раїв. Сьомий рай - "дарас-Салям" - самий вищий і бажаний. Такого віз-несення і визнання благородних діянь бажають Сафа-Гірея його близькі та піддані.
"Вежа Сююмбекі "побудована за таким же зодческим традиціям, як" Башта Бабіла "(" Вавилонська вежа "), і є "Родичкою" древніх єгипетських пірамід, і таких давньоіндійських споруд, як у городищі Тіті-Кань (в Мексиці). "Вежа Сю-юмбекі" - це пам'ятник тих часів, коли людина жила мрією через свої богоугодні діяння піднестися в рай - Джаннат.
"Вежа Сююмбекі "- це одночасно і модель світу, і компас, і сонячний годинник, та "Країна зірок", і пам'ятник, що закликає до вірності гуманістичним ідеалам, і місце звернення до Аллаха, і мавзолей-усипальниця великого державного мужа. Саме такі архітектурні пам'ятники є символами деяких міст і держав.
1.5. Благовіщенський собор
До числа найбільш стародавніх споруд кремля належить будівля Благовіщенського кафедрального собору, споруджене в 1556 - _ 1562 роках. Будували собор російські зодчі Постник Яковлєв та Іван Шіряй1. p> У первинному вигляді собор був чотиристовпний хрестовокупольної спорудою кубічної форми, увінчаною п'ятьма циліндричними барабанами з шлемовіднимі главами. Збережені елементи зовнішнього декоративного оздоблення носять яскраво виражений ри...
