ругообіг, все виникає, тече і змінюється. Але з чого все виникає, тече і змінюється? І з чого все виникає, до чого все повертається? p align="justify"> Зрозуміло, всі ці філософські погляди були багато в чому наївні і розрізнялися між собою, але їм були притаманні такі загальні риси:
) Чи не порвав до кінця з міфологією, грецькі мислителі відводили богам другорядне місце і намагалися пояснити світ з нього самого. Іншими словами, вони поклали початок розвитку матеріалістичних поглядів і уявлень, правда, матеріалізм у них носив багато в чому наївний характер, багато положень не були підкріплені даними науки. Найбільш яскравими представниками матеріалізму в той час були такі філософи, як: Левкіпп, Демокріт, Епікур, Тит Лукрецій Кар та ін
) велику увагу грецькі філософи приділяли розвитку діалектики (вчення про розвиток). Вони усвідомлювали взаємну зв'язок речей, їх взаємну обумовленість, мінливість і постійний рух і розвиток. Найбільш повне відображення ці погляди знайшли у вченні Геракліта (46О-34О рр.. До н.е.). Згідно з його поглядами, світ не створений богами, він завжди існував і буде існувати, переходячи з одного стану в інший. p align="justify"> Поряд з матеріалістичними поглядами, в той час отримали певний розвиток і ідеалістичні вчення. На початку 5 ст. до н.е. проти матеріалістичних поглядів і уявлень виступали піфагорійці, які основою і суттю всього існуючого вважали числа. У навчанні піфагорійців про число містилася раціональна думка про кількісну сторону природних явищ. Проте надалі числа в їх побудовах перетворилися на щось таємниче, що утворить основу всіх речей. Найбільш великими ідеалістами Стародавньої Греції були Сократ (469-399 до н.е.) і його учень Платон (427-347 рр.. До н.е.), що створили цілу систему об'єктивного ідеалізму. p align="justify"> Наявність різних поглядів і різного розуміння сутності буття призвело до того, що античні мислителі розвивали логіку, щоб вміло доводити свої погляди, удосконалювати критичні міркування.
У різноманітних філософських навчаннях і школах стародавнього світу Передбачаючи основні тенденції майбутньої розвитку філософської думки. Найбільш цінним придбанням стародавньої філософії з'явилися наївний матеріалізм і стихійна діалектика, що поклали початок науковому розумінню дійсності. p align="justify"> Перші філософи набагато успішніше пояснювали явища природи, ніж духовний світ людини. З цієї причини їх називають натурфілософами, тобто філософами природи.
6. Античний атомізм у навчаннях Демокріта, Епікура, Тита Лукреція Кара
Передумовою атомізму була потреба дати матеріальне пояснення спостережуваних властивостей речей - їх безлічі, руху і зміни. Після Зенона, що довела, начебто гіпотеза про нескінченну подільність речей, простору і часу веде до непереборних протиріч і парадоксів, усяка спроба обгрунтувати реальність безлічі, роздільності речей і їх рухливості повинна була рахуватися з цим. Вчення атомізму стало спробою дозволу цих труднощів. Атомісти припускали існування нескінченної кількості тілесних часток, вони допускали існування порожнечі, в якій відбувається рух частинок і заперечували за частками можливість ділитися до нескінченності, бачили в них непроникні атоми (буття/небуття). p align="justify"> Відповідно до цієї гіпотези, кожна річ, будучи сумою досить великої кількості малих часток, але в силу своєї неподільності не звертаються в ніщо, уже не може розглядатися як нескінченно велика і в той же час зовсім що не має величини як це було в Зенона. Таким чином була дозволена криза, викликаний критикою Зеноном. p align="justify"> Засновник атомізму - Левкіпп (народжений в Мілеті). Усі складається з дрібних неподільних частинок і порожнечі. p align="justify"> Демокріт (близько 46О - 370 рр. до н.е.) - повністю поділяв вчення Левкіппа про атомах і порожнечі. Атоми характеризуються величиною, формою, порядком і положенням. Вони є причиною речей (принцип причинності), які виникають і гинуть завдяки їх з'єднанню і роз'єднанню. До характеристик атомів Левкіппа він додає ще величину і тяжкість. Концепція атомізму Демокріта містить уявлення про непереборності і несотворімості матерії (так як атоми самі по собі незмінні). Демокрітове матеріалістичне розуміння виникнення і розвитку світу виливається в атеїзм. Матерія, за Демокріту, нескінченна. Його розуміння нескінченності, незнищенності і несотворімості всесвіту, переконаність в існуванні кінцевого безлічі світів, які виникають і гинуть. Про ставлення матерії і руху у Демокріта: рух притаманне атомам в природних станах і передається через зіткнення. Рух у його розумінні - основне джерело розвитку. Атоми підкоряються тільки випадковості, не відчувають ніякої тиску, примусу, знаходяться в абсолютній свободі. Довільно виникає точка вихору - початок появи космосу. Атоми з'єднуються один з одним, утворюють предмет (тіло). Пре...
