мому початку розповіді вже готова до того, що зараз відбувається в будинку, в ім'я ще невідомої для неї ідеального життя, яку вона поки ототожнює з життям природи, що пробуджується навесні (пробудження природи автор пов'язує, таким чином, з розквітом в душі героїні нового ставлення до життя). Потім несвідома туга змінилася більш ясним почуттям. У всьому цьому роль Саші, вчителі Наді, звичайно, була велика, але і Надя була здатною ученицею. І настав момент, коли вона свого вчителя переросла. p> Коли, проживши самостійно осінь і зиму в Петербурзі, Надя змужніла і знову зустрілася з Сашком у Москві, то В«чомусь здався він Наді сірим, провінційнимВ». Вона відчувала інстинктивно, що стала сильнішою Саші. Вже після його смерті вона заглянула в останній раз в порожню Сашину кімнату в бабусиній хаті і, повна подяки, попрощалася з тим, хто зробив для неї так багато, але вже зробив свою справу - дав їй путівку в нове життя. В«Прощай, милий Саша!В» - Думала вона, прощаючись, по суті, з усім, що тепер для неї відійшло в минуле. І пізніше, знову їдучи з дому після літніх канікул, вона вже В«покинула місто, як вважала, назавжди В». Ми розлучаємося з живою і веселою героїнею, здатної подолати всі майбутні їй труднощі, ясно усвідомила, нарешті, справжню мета в житті.
Прозріння, що відбувалося і раніше з чеховським героями, вперше обернулося в оповіданні В«НареченаВ» практичним розривом з колишнім укладом життя. p> Якщо пам'ятати, що В«НареченаВ» написана в роки пожвавлення громадського руху, напередодні першої російської революції, то можна допустити, що автор мав на увазі долучити Надю до змінам, що відбувалися в житті на початку 1900-х років. Адже Надя поїхала вчитися до Петербурга, а петербурзьке студентство до часу, коли складався сюжет оповідання, вже прославилося своїми політичними виступами.
Зв'язок Наді з передреволюційної атмосферою відчув один з найперших читачів оповідання - В.В.Вересаєв, якому Чехов показав новий твір ще в коректурі, але тоді Вересаєв, за його спогадами, зауважив Чехову: В«Антон Павлович, не так дівчата йдуть у революцію В». На це Чехов відповідав: В«Туди різні бувають шляху В». p> 6. Світ життя будинку Прозорова.
У цій п'єсі в ще більшою мірою відчувається художній підтекст і реалістична символіка з їх головним лейтмотивом: все прагне до нового життя, і вся велика ненависть пробуджується в людях до обивательщини. p> Основний конфлікт у п'єсі - зіткнення морально чистих, В«світлих особистостейВ» з миром обивателів, з їх жадібністю, вульгарністю і грубим цинізмом. У центрі уваги п'єси - життєва драма трьох сестер. Маша і Ольга в рівній мірі вже до початку п'єси духовно понівечені життям, Ірина, навпаки, сповнена надій, планів, впевненості у своїх силах. Вона не розуміє своїх сестер і не вірить їм. Духовна драма Ірини, яка зароджується на наших очах, в основі своїй визначається не якимись з нечуваними обставинами, але неможливістю знайти застосування своїм знанням, своєю жадобі розумної діяльності - елементарним людським прагненням, які і визначають її уявлення про особисте щастя. Ось чому в третій дії вона вигукує: В«Досить, досить! Була телеграфістской, тепер служу в міській управі і ненавиджу, і зневажаю все, що тільки мені дають робити ... Мені вже двадцять четвертий рік, працюю вже давно, і мозок висох, схудла, змарніла, постаріла, і нічого, ніякого задоволення, а час іде, і все здається, що йдеш від справжньої, прекрасного життя, йдеш все далі і далі, в якусь прірву В». Так оголюється соціальний зміст драми трьох сестер.
У зв'язку з цим стає зрозуміла та роль, яку відіграє в долі персонажів любов. Коли життя старить і вимотує людини, коли праця не може принести йому ніякого задоволення - люди намагаються створити хоча б ілюзію щастя. Так мріє про заміжжі як про щастя Ольга, тому Ірина вирішує поєднати своє життя з Тузенбаха. Однак ілюзія залишається ілюзією. Сумнівно, та й недовговічне щастя Марійки з Вершиніним. Нічого не змінюється в житті Ольги, хіба тільки те, що вона знехотя стає начальницею гімназії.
На відміну від попередніх п'єс ворожий людині порядок як би персоніфікований у В«Трьох сестрах В»в образі дружини Андрія - Наташі. Жадібна, примітивно егоїстична, розпусна, процвітаюча, вона стає у п'єсі майже символічною фігурою, що вміщає в себе характеристику панівних людських характерів і стосунків. На наших очах з недалекої, соромливою дівиці вона перетворюється на деспота, тирана і повновладного господаря будинку, злого нахабного хижака. Сходження на престол Наталки в будинку, поступове витіснення нею сестер і Андрея, встановлення своїх систем на будинку (вигнання старезної няньки Анфіси та інше) дано як неухильне тотожність цього страшного світу. У першій дії вона В«плачеВ» тоном виправдовується, коли Ольга із жахом помічає на ній несмачний пояс. Не те в четвертій дії. Тут вона вже не сумніваються в собі господиня, сама законодавиця смаків.
...
