тися необхідні для такого глобального перетворення зміни, покладаючи всі надії на притягальну силу нових ідей. Тут доречно згадати про те, що американський дослідник ніколи не займався практичною реалізацією своїх соціологічних ідей, і що вони грунтувалися виключно на його теоретичних розробках. В
3. Доброякісна агресія і причини її прояви
Оборонна (або доброякісна) агресія служить виживанню індивіда і роду. Вона являє собою вроджену здатність до реагування на зовнішню загрозу чи нападом, або втечею. При зникненні зовнішньої загрози імпульс, що спонукає до подібних реакцій, як правило, згасає. Оборонна агресивність, дана живим істотам самою природою, є спільною для людини і тварин, і її мета полягає не в руйнуванні, а в збереженні життя.
Прімери "доброякісної" агресії:
а) псевдоагрессія - дії, в результаті яких може бути завдано збитків, але яким не передували злі наміри, а саме
ненавмисна агресія;
ігрова агресія;
агресія, як самоствердження;
б) оборонна агресія - як фактор біологічної адаптації:
агресивність, як прийом витіснення страху;
агресивність, як результат небезпеки позбавлення волі;
агресивність, коли під загрозою опиняється нарцисизм;
агресивність, як реакція на спробу позбавлення ілюзій;
конформістська агресія;
інструментальна агресія.
в) екзистенціальні потреби людини і різні укорінені в його характері пристрасті:
ціннісні орієнтації та об'єкт шанування;
почуття єднання;
творчі здібності;
збудження і стимулювання;
хронічна депресія і нудьга;
структура характеру.
Відносно оборонної агресії Е. Фромм констатує, що оскільки вона генетично запрограмована, то змінити її біологічну основу неможливо, навіть якщо її поставити під контроль і модифікувати. Тому головною умовою зниження оборонної агресії є зменшення числа факторів, реально провокують її.
Крім того, досліднику вдалося виявити ще один факт, що має важливе методологічне значення: Прояв доброякісної агресії у людини гіпертрофовано соціальними умовами буття. Зміна цих умов також може значно знизити рівень агресивності. [9]
Оборонна агресія є чинником біологічної адаптації. Нейрофізіологічний механізм агресії подібний у людини і тварини. Однак Е. Фромм розкриває дуже важливу особливість: один і той же нейрофізіологічне пристрій у людини викликає більш сильну агресію, ніж у тварини. Причин цього декілька:
"1. Тварина сприймає як загрозу тільки явну небезпека ... Механізм оборонної агресії у людини мобілізується не тільки тоді, коли він відчуває безпосередню загрозу, але і тоді, коли явною загрози немає. Тобто найчастіше людина видає агресивну реакцію на свій власний прогноз.
2. Людина має не тільки здатністю передбачати реальну небезпеку в майбутньому, але ще дозволяє себе умовити, допускає, щоб їм маніпулювали, керували, переконували. Він готовий побачити небезпеку там, де її насправді немає ... Тільки у людини можна викликати оборонну агресію методом "промивання мізків" ...
3. Людина, як і звір, захищається, коли що-небудь загрожує його вітальним інтересам. Проте сфера вітальних інтересів у людини значно ширше, ніж у звіра. Людині для виживання необхідні не тільки фізичні, а й психічні умови. Він повинен підтримувати деякий психічну рівновагу, щоб зберегти здатність виконувати свої функції. Для людини все, що сприяє психічному комфорту, настільки ж важливо в життєвому сенсі, як і те, що служить тілесному комфорту ". [10]
Звідси такі додаткові приводи до агресії, як приниження або образа, суперечності в поглядах, замах на об'єкт духовного шанування. Людина обмежує можливість використання механізму втечі від загрози через бажання зберегти своє обличчя. Крім того, економічні основи суспільства за допомогою створення надзвичайного достатку товарів, а також за допомогою їх реклами розвивають патологію споживацтва. У людини навмисне створюють ілюзію, що йому потрібно все, що проводиться на продаж. Жадібність породжує агресивність. "У нашій культурі жадібність значно посилюється тими заходами, які покликані сприяти зростанню споживання ... шматує, у якого немає достатніх коштів для задоволення своїх бажань, стає нападаючим ".
Соціальні умови сприяють придушенню у людей впевненості в собі. Пригнічений психічний стан може продукувати безпричинне відчуття страху. Страх, як і біль - це дуже неприємне почуття, і людина намагається будь-якою ціною від нього позбавитися. Одним з найдієвіших прийомів витіснення страху є агресивність.
Відповідно до Фромма, в людській істоті присутній внутрішній заборону на насильство і вбивство, чому є безліч свідчень і доказів. Так, люди здатні прив'язуватися до тварин, в результаті чого між людиною і твариною виникає якусь подобу особистого зв'язку, так що згодом ця людина часто не може вбити і вжити в їж...
