. віра в богів і їх шанування у вигляді ідолів (мурті), тобто статуй і скульптурних зображень.
. віра в переселення душ, тобто можливість душі вселятися в тіла всіх видів живих істот - від комах до людини (сансара).
. віра те, що порядок перероджень визначається зробленими за життя вчинками та їх наслідками (карма).
Шиваїзм і вишнуизм наполягають на можливості звільнення (мокша) від закону перевтілення через шанування божеств. Для цього прихильники цих напрямів розробляють різні методи звільнення (йога). Пропоновані Шиваїзм і вішнуїзмом методи звільнення від сансари многоваріантен. Однак, всі вони так чи інакше включають два моменти:
. шанування ведучого бога политеистического пантеону і супутніх йому божеств.
. систему психічних і фізичних вправ для досягнення байдужості до земного життя.
Велика частина індійців сповідують індуїзм, тому індуїзм часто називають національною, а не світовою релігією. Разом з тим, вченими ставиться питання про визнання індуїзму однією зі світових релігій. Хоча більшість індуїстів живе в Індії, індуїстські громади розкидані майже по всіх континентах, що надає індуїзму глобальний статус. До кінця XX століття індуїзм переступив національні кордони і став популярним в Європі, Північній і Південній Америці, Австралії і в Росії, претендуючи на визнання в якості однієї зі світових релігій. На користь визнання індуїзму світовою релігією також свідчить той факт, що за чисельністю послідовників він займає третє місце, після християнства та ісламу, значно випереджаючи за кількістю віруючих буддизм - одну з релігій, беззастережно визнається в числі світових. br/>
індійський релігійний буддизм індуїзм
Глава 2. Буддизм та індуїзм в Індії, особливості відносин
Основа індуїзму дуже схожа з буддизмом. Так, основу життя складає ланцюг перевтілень, також діє закон карми, а мета людини - досягти мокші (відповідної нірвані у буддистів). Остання мета являє собою своєрідне перебування в бога. Відмітну бік індуїзму складає знамените вчення про касти: вища каста - брахмани (жерці), потім слід каста кшатріїв (воїнів, знаті), потім - вайш'ї (землероби і скотарі) і, нарешті, остання каста - шудри (слуги). Людина за правом народження належав тій чи іншої касти, і був не в змозі в майбутньому змінити свій соціальний статус, якими б здібностями або розумом не володів. Категорично заборонялися і міжкастові шлюби. Велику роль у розвитку індуїзму грали мудреці - це напрям називається Упанішад (сидіння біля ніг учителя). Шляхи досягнення мокші у численних напрямів індуїзму різні, але їх загальний погляд майже не відрізняється від буддійського. На відміну від індуїзму буддизм не визнає інституту касти, його послідовником може стати кожен, який прийняв його доктрину. p align="justify"> Евол...
