двідуючи арками необхідно побувати на вершинах 7 гір, розташованих в долині. Перебування на кожній з них допомагає людині в певній сфері. p> В«Езотеричний туризмВ» як своєрідна форма сучасного паломництва розпочався на Аркаим практично з моменту його відкриття. В даний час музей-заповідник відвідує понад 25 тисяч людей у рік і не менше 40% з них приводить на Аркаим духовний пошук. У більшості своїй це представники різних неорелігійних рухів.
Культова діяльність сучасних паломників орієнтована на природний цикл часу. Ключовою подією річного циклу є літнє сонцестояння, на яке збираються тисячі людей, основною момент денного циклу - зустріч світанку. У культовій практиці поширені символічні приношення - на вершинах гір, що оточують аркаімскую долину; в центрі городища Аркаим; в річці в районі мостка через річку Караганка. Надання обряди, що супроводжуються читанням спеціальних текстів, поєднуються з індивідуальними медитаціями.
У ритуальної діяльності паломників в даний час основної значимістю є Черкасінская сопка, звана в їх середовищі В«Горою РозумуВ». Ця вершина панує над північно-східною частиною Большекараганской долини і є найбільш високою в заповіднику. Сам похід до ній довгою 8-10 км в одну сторону розглядається як важливе сакральне дію. Вважається, що на цій горі людина може вступити в контакт з вищими космічними силами.
На вершині гори Лисої (В«ШаманкаВ») паломниками складена з каменів велика спіраль, закручена проти годинникової стрілки. Вона активно використовується в ритуалах зцілення і сприйняття енергії - навколо неї влаштовуються хороводи, по самій спіралі люди рухаються до центру вершини і назад. Ряд представників езотеричних рухів відмовляються від використання даної споруди, оскільки напрямок спіралі проти руху сонця пов'язується ними з негативними енергіями і В«сатанинськоїВ» спрямованістю її будівельників. Загальнопоширеним серед паломників є обряд зустрічі світанку на Шаманки, - щоранку тут збирається від десятків до сотень осіб. На Воронячої сопці (В«гора ЛюбовіВ») здійснюється обряд прив'язування стрічок до гілок чагарнику. Обряд має масове поширення. Вважається, що прив'язавши стрічку треба загадати бажання, яке неодмінно збудеться. На схилі гори, зверненому до табору, викладений кам'яний лабіринт, що нагадує ритуальні лабіринти північних народів Зберігається сакральна роль самого городища Аркаим, колишнього до середини 1990-х років головним центром тяжіння паломників; інтенсивно йде пошук нових В«місць сили В», в першу чергу - пов'язаних з древніми сакральними об'єктами.
Істинне призначення Аркаима - досі таємниця. Серед паломників-ясновидців побутує думка, що Аркаим був вратами в інший світ, в інший вимір. Свого роду портал - місце для колективних медитацій, які діють набагато могутніше в будові у вигляді кільця. З його допомогою жерці могли переміщатися в просторі-часі, позбавляти гравітації величезні предмети і будувати чудеса світу, які до цих пір дивують світ: піраміди, гігантські храми і цілі міста.
Вік. Аркаим і Стоунхендж
Аркаим - споруда не просто складне, але навіть витончено складне. Між тим призначення і функції його зовсім не очевидні. І тільки коли в його плані виявляється чітка геометрія, з'являється надія буквально обчислити задум будівельників. Напрямок пошуку підказується несподівано точним збігом деяких важливих елементів геометрії і розмірів Аркаима з відповідними параметрами Стоунхенджа. У всіх археологічних публікаціях про Аркаіме називається діаметр кільцевої стіни цитаделі Аркаима - 85 метрів. Але це дещо округлено. Якщо ж його виміряти з тією точністю, яка необхідна для астрономічних спостережень, то виходить не ідеально правильне кільце, що має радіуси 40 і 43,2 метра. Тим часом радіус кільця В«Лунок ОбріВ» в Стоунхенджі теж 43,2 метра. Обидва пам'ятники розташовані практично на одній географічній широті, обидва - в середині чашоподібною долини з рельєфним горизонтом. І це далеко не все: чим детальніше зіставляєш обидва пам'ятники, тим більше виявляється в них точно співпадаючих деталей.
У знаменитій книзі Дж.Хокінс і Дж.Уайт В«Розгадка таємниці СтоунхенджаВ» (Лондон, 1966; Москва, 1973 і 1984) вік В«Першої чергиВ» пам'ятника - Стоунхенджа-I, як кажуть дослідники, - визначений у 4 тисячі років (точніше кажучи, його створення віднесено до XIX століття до н.е. плюс-мінус 100 років). Але це не єдине думку. p> При використанні класичних методів археології - на підставі аналогій - Стоунхендж виходить трохи молодше, про що говорять і самі автори названої книги: В«На деяких з сарсенового каменів (Мегалітів) Аткінсон виявив в цілому тридцять з гаком зображень бронзових сокир і одне зображення, мабуть, кинджала в піхвах того типу, який вживався в Мікенах саме в епоху, встановлену попередньою оцінкою, - у 1600-1500 роках до н.е. В»Виходить, його вік сьогодні десь близько 3500-3600 років? p> Тим же, до речі, методом визначався...
