ість еліти та її владних відносин. При зміні персонального складу еліти в ході історії, її панівне становище залишається незмінним.
6. Зміна еліт у процесі боротьби за владу. Панівне становище прагнуть зайняти багато людей, що володіють особливими психологічними і соціальними якостями, але ніхто добровільно не поступається їм свого високого соціального становища привілейованого шару. Тому прихована чи явна боротьба за це привілейоване становище неминуча.
2. Роль еліт у здійсненні політичної влади
Класична теорія еліт з'явилася як результат розчарування в колишніх ідеалізованих уявленнях про демократію. Навіяний ідеями Руссо погляд на демократію як на безпосередню владу народу прийшов у протиріччя з реаліями представницької демократії, що затвердилася в кінці XIX століття в більшості держав Західної Європи. Однак і класична макиавеллистский теорія еліти фактично виправдувала диктаторські політичні режими, включаючи і тоталітарні, не отримала загального і безумовного визнання. Прагнення дослідників показати реальну роль еліт у здійсненні політичної влади призвело до появи ряду концепцій, що об'єднали принципи елітизму з принципами демократії.
Широку популярність і поширення набула концепція плюралізму еліт. Її витоком стали ідеї англійського політолога А. Бентлі та австрійського соціолога і економіста Й. Шумпетера. А. Бентлі обгрунтував положення про різні зацікавлених групах, взаємодіючих між собою в боротьбі за владу в процесі її здійснення. Й. Шумпетер розглядав демократію не як владу народу, а як режим, що допускає вільну конкуренцію між окремими індивідами і групами у боротьбі за підтримку народу.
З позицій плюралістичної концепції, прихильниками якої є такі сучасні політологи як Р. Даль, С. Келлер, Д. Рісмен, еліти як єдиної згуртованої групи взагалі не існує. Є безліч елітарних груп, пов'язаних з різними сферами діяльності та територіальними утвореннями. Кожна така елітарна група спирається на свою базову "материнську" групу - професійну, демографічну, регіональну і т.д., і являє її інтереси у сфері політики. "Материнські" групи здатні контролювати діяльність своєї еліти, використовуючи механізм виборів, референдумів, громадської думки. Міцності контролю еліт з боку "материнських" груп сприяє конкуренція між елітами, яка є неминучим наслідком економічного і соціального плюралізму самого суспільства. Між елітою і масою, з точки зору представників плюралістичної концепції, що не існує "китайської стіни", більше того, грань між ними носить умовний, розмитий характер.
Серед сучасних концепцій еліти виділяють і так звані "ціннісні" концепції. Вони включають до складу еліти тих, хто володіє найбільш цінними для суспільства в цілому якостями. Ділення на еліту і масу представляється природним процесом, який повинен бути організований у найбільш оптимальної для суспільства формі через вдосконалення механізму добору і рекрутування в склад еліти. Елітарність...
