кам'яні знаряддя, а про кам'яному зброю;
. Встановлений приматолог факт - стадність вищих біологічних істот, особливо приматів, розвивається в напрямку все більш досконалих і витончених форм домінування, в напрямку, протилежному передбачуваному руху до первісної соціальній структурі рівності, взаємодопомоги, загального праці і т . д.
Таким чином, неймовірним видається просте переростання стадності в громаду, а гарматної діяльності тварин - в людську працю. Там, де повсякденне мислення вражає примітивність, культуролог бачить найбільший сплеск, унікальний і неповторний за своєю глибиною стрибок у розвитку Всесвіту, космічна подія виникнення суб'єктивності, поява істоти, що творить культуру, здатного до необмеженого освоєння світу, істоти , в якому природа набуває цілісність, завершеність, здатність до "самоосмислення".
Яким же чином відбувся такий колосальний стрибок у розвитку природи, як відбулося "перетворення" біологічної істоти в соціальне, здатне творити світ культури? Відповідь на це питання намагаються дати багато вчених, яким феномен первісної культури не видається примітивним. p align="justify"> У вирішення цієї проблеми внесок культурології значний. Вона вивчає культуру первісного суспільства - культуру періоду появи розумної людини, діяльність якого, на відміну від тварин, була вже заснована на соціальному досвіді, створювала світ культури. p align="justify"> Відомо, що існують два протилежних підходи до питання про еволюцію людини, між якими розташовується все різноманіття уявлень про сутність первісного світу:
. Людина - модифікований примат - поступово розвинувся третинний антропоїд;
. Людина - істота, близьке і прагне до Бога, вінець космічної суб'єктивності, принципово заперечує низменно-тварина у собі, істота, одержима свободою. (Цей погляд найбільш цілісно виражений в російській духовній традиції.) p align="justify"> Мислителі античного світу вперше звернули увагу на особливе розуміння і напрямок розвитку людини. Вищою точкою відліку, своєрідним еталоном для них був світ, в якому вони жили, і, перш за все, світ листи і цивілізації. Нижчою точкою вважалася стадія "дикості", на якій знаходилися племена варварів, які робили набіги на прикордонні античні поселення. p align="justify"> Першу, близьку до сучасної класифікацію початкових періодів історії дав Лукрецій Кар (99-55 рр.. до н. е..) у своїй поемі "Про природу речей". В основу своєї класифікації він поклав матеріал, з якого стародавня людина робив знаряддя праці. За цією ознакою історія була розділена на кам'яний, бронзовий і залізний віки. У наш час ці ідеї виявилися загальноприйнятими завдяки сукупності методів вивчення культури стародавнього суспільства - археології, антропології, етнографії. Вчені отримали можливість не тільки аналізувати техніку обробки, призначення ...
