і хімічний склад знарядь праці первісної людини, виявляти місця його розселення, умови життя, а й оцінювати як цілісність створений ним світ культури, в якому, крім різних предметів, присутні унікальні і неповторні духовні феномени.
Метафізичний раціоналізм і ірраціоналізм по-різному розуміють процес виникнення людини.
Так, Г. Гегель (1770-1831) ставив завдання показати, що природа в цілому являє собою про посеред ланка в розвитку духу, зняття ним свого інобуття. Чужа для абсолютної ідеї природне середовище долається для самопізнання у своїй вищій формі. Розгляд природи без одухотворяющей її ідеї - грубий метафізічни матеріалізм.
Раціоналізм, представлений в класичній науці про походження людини, завжди і однозначно тяжіє до першої точки зору, вбиваючи світоглядне підставу, зародок вищого творчого початку в суб'єкті, котрий прийняв цю позицію. Друга (гегелівська) позиція прекрасна, але раціоналіста від неї відлякує явна "релігійно-ірраціональна" обтяженість. Однак ця "обтяженість" може бути знята навіть у руслі класичної науково-раціоналістичної традиції, в рамках якої необхідно зробити рух від розуму до розуму, методологічно осмислити стереотипи і заборони раціоналізму. p align="justify"> Деструктивні передумови в процесі антропосоціогенезу були так само значимі, як і конструктивні. Аналізуючи думки Шеллінга, інших філософів і містиків, осмислюють первотолчок, призвів до створення існуючого світу, можна простежити єдність у розумінні деструкції як основи руху. Де немає деструкції, там або Абсолют, або Ніщо. Якщо світ рухається до утвердження вищої понад сенсу, деструкція виступає вихідною і творчою силою. Де конструкція зводить чергову Вавилонську вежу, - немає життя, немає руху до вищого сенсу. p align="justify"> Деструктивними передумовами слід вважати такі процеси, які прямо або побічно сприяють руйнуванню біологічної системи вищого типу, роблять її існування як органічної системи неможливим. філософія Шпенглер первісний культура русь
Конструктивними передумовами слід вважати ті явища, ті продукти розпаду, "уламки" тих зв'язків, ті елементи, що звільнилися в ході руйнування старої системи, які можуть бути використані в якості своєрідного "будівельного матеріалу" для формування якісно нової органічної системи.
Ділення передумов на конструктивні і деструктивні дозволяє осмислити кожну з них у найсуттєвішою для аналізованого процесу зв'язку, визначити місце і значення, а також функцію кожного явища, ознаки, зв'язки в процесі руйнування вищої біологічної системи та становлення системи соціальною. Така класифікація допомагає розібратися в передумовах антропо-социогенеза. p align="justify"> Гарматна діяльність виступила водночас деструктивною і конструктивною силою ...
