ліджень.
У нашій сучасній ситуації, яка характеризується драматизмом життєвих сенсів, необхідна справжня культура раціональності, де існує розуміння, що утопія є такий ідеал, родова специфіка якого визначається не можливістю його практичної реалізації, не мірою трансцендірованіе, що не функціями, НЕ хронотопіческое особливостями, а способом продукування ідеалу - довільно сконструйованого образу майбутнього соціуму.
Захід пережив ейфорію з приводу соціальної інженерії, оптимальної налагодження соціального буття. Але разом з тим стало ясно, що ніяке саме витончене знання не осягає складних сторін цілісності історичного процесу. Багато аспектів людського життя не піддаються регулювання. Мета проблематізіровать дослідження - надати в розпорядження людини можливе багатший арсенал відрефлексувати критеріїв вибору світоглядних одягів, адекватних реальності. p align="justify"> Сучасне світогляд характеризується небувалою кризовим. Криза - це основна характеристика соціуму кінця XX століття. Техногенний характер сучасної цивілізації, сплески модернізацій, що ведуть до краху традиційних систем соціальних цінностей і зв'язків; що йдуть В«у розносВ» соціальні інститути, не здатні вибудувати стабільну систему соціальних залежностей в нових умовах, а в цілому вакуумний характер соціального простору, паралізуючий рух в більшості напрямків, призвели до практично некерованого зростання В«тривожностіВ», нестійкості і внутрішньої конфліктності світоглядних схем. Тенденція до старіння населення, фемінізація багатьох сфер виробництва, уповільнення зростання продуктивності спостерігаються повсюдно. Нестабільність соціальної структури суспільства, ускладнення соціальних процесів, динаміки соціальних груп, розмивання раніше жорстко окреслених меж соціальних взаємодій, посилення ролі етнічних і релігійних чинників у різних аспектах життєдіяльності суспільства, відсутність ресурсів для згладжування процесів нерівномірного розвитку - такі об'єктивні, в тому числі історичні та суб'єктивні , фактори, які загострили проблему розуміння майбутнього. Сучасне людство, за характеристикою О. Тоффлера перебуває в стані футурошока. p align="justify"> Якщо звернутися до сучасних досліджень кризи як "переломного моменту, хвороби розвитку, з актуальними протиріччями між збільшеними можливостями і потребами і раніше сформованими формами діяльності тощо", те існуючі проблеми у сфері світоглядних орієнтації можна кваліфікувати як невідповідність традиційних повсякденних уявлень про історичне процесі новим суспільним реаліям. Криза сучасного світогляду - наслідок так званих перевантажень, коли людство зіткнулися з необхідністю відповідати на більшу кількість запитань, ніж воно здатне вирішити (перевантаження новими функціями, завданнями, витратами, виникли в ході накопичення стратегічних і тактичних помилок, зміни умов і т. д.) . Неадекватність постановки проблеми В«кінця історіїВ», вибору ціннісних пріоритетів в с...
