В». Так починається деперсоналізація, тобто відчуження всіх психічних властивостей особистості. У такому стані думки проходять, не залишаючи сліду, немає відчуття їх закінченості, так як вони йдуть без емоційного супроводу. Все, що відбувається у своїй психіці люди сприймають як би з боку, як щось зовнішнє або чуже, їм не належить. p align="justify"> Найбільш парадоксальною формою патології самосвідомості є феномен розщеплення ядра особистості, людського В«ЯВ». Воно ніби роздвоюється, хворі скаржаться на постійну присутність двох чужих один одному почав (В«ЯВ»), часто конфліктуючих між собою. Відомі й випадки тривалого В«ізольованогоВ» співіснування декількох особистісних почав в одній тілесній оболонці. Кожне з цих начал (В«ЯВ») володіло наступністю, пам'яттю, індивідуальністю, але категорично відмовлялося прийняти саму думку про можливе існування інших, стверджувало власну життєву цілісність. p align="justify"> Розлад самосвідомості призводить до порушення механізмів тілесної ідентифікації. При різкому ослабленні почуття тотожності свого В«ЯВ» починається швидке порушення всієї особистості. Люди скаржаться, що частини свого тіла вони сприймають як щось від них окреме. (Коли у одного хворого запитували, де його ноги, то він В«нишпоривВ» очима по віддаленій стіні кімнати). p align="justify"> Крайні форми порушення самосвідомості називаються дереалізацією: втрачається відчуття реальності не тільки свого буття, але з'являються сумніви і в достовірності існування всього навколишнього.
Для свідомості в цілому задана йому реальність є те, у чому воно існує і від чого залежно, але в той же час і те, що йому далеко не тотожне. А зміст самосвідомості тільки опосередковано обумовлено соціально-культурними чинниками. Причому, вони, поламав в ході їх присвоєння особистісними центрами, виступають для суб'єкта елементами його власного суб'єктивного світу, не зовнішнім, а В«своїмВ», внутрішнім, по відношенню до якого тому можлива відносно широка здатність рефлексивного звернення. p align="justify"> Представляючи собою феноменологічне перетворення форм дійсних відносин особистості, самосвідомість набуває здатність виступати - в рамках психічних реакцій як їх причина і суб'єкт, що і дозволяє нам побачити свою психічну життя як би з боку.
Реальний зміст нашого В«ЯВ» залежить від характеру і умов ідентифікації їм відповідних елементів заданого соціуму, які знаходять в цьому випадку інший, індивідуально-суб'єктивний спосіб існування. Отже, в системі самодетермінації людиною своїх психічних актів взаємодіють конституційно-психологічна і соціальна сторони його В«ЯВ». p align="justify"> В ході рефлексивного звернення об'єктом аналізу виявляються попередньо Інтерналізована особистістю, тобто які стали для неї частиною власного В«ЯВ» результати її ідентифікує досвіду. У цьому відношенні логіка рефлексії не тільки не протистоїть законам предметного буття, але, навпаки, служить їх ...
