зустрінеш - всі чаклуни да відьми. Казка вчить сміливості, доброті і всім іншим хорошим людським якостям, але робить це без нудних настанов, просто показує, що може статися, якщо людина поступає погано, не по совісті.
Новелістичні найчастіше називають побутову казку. Новелістична казка точно передає побут, обставини народного життя. Правда сусідить з вигадкою, з подіями і діями, яких насправді бути не може. Наприклад, жорстоку царицю виправляють тим, що на кілька днів міняють місцями з дружиною забіяки-шевця. Тут все звичайно, все відбувається в повсякденному житті. У побутовій казці протиставляються слабкий і сильний, багатий і бідний. У побутовій казці (її недарма називають ще й шахрайський) цілком допустима крадіжка. Невдачі переслідують в казці всіх, хто в реальному житті панував над народом, оббирав його, кривдив. Мужик бере гору над паном, працівник - над попом, солдатів - над генералом, а молодший, ображений в сім'ї - над самодурами-старими. Початок казки відповідає дійсному, несправедливого стану справ, а кінець обов'язково руйнує цю несправедливість. p> Чи не виділений розряд - Казки кумулятивні або цепевідние. Кумулятивні казки будуються на багаторазовому повторенні якогось ланки, внаслідок чого виникає або В«НагромадженняВ» ( Терем мухи ), або В«ланцюгВ» ( Ріпка ), або В«Послідовний ряд зустрічейВ» ( Колобок ) або ж В«відсиланьВ» ( Півник подавився ). У російській фольклорі кумулятивних казок небагато. Крім особливостей композиції вони відрізняються стилем, багатством мови, найчастіше тяжіючи до римі і ритму. p> Нарешті, дитяча казка, тобто розповідається дітьми, а часто і дорослими для дітей, - генетично дуже складна і невияснена, але становить особливий жанр зі своїм будовою і навіть сюжетами. Такі, наприклад, В«Півник подавився зерняткомВ», В«Коза і козенятаВ», В«ТеремокВ», В«Коза за горіхамиВ» і т. п.
У окремих народів система різновидів казок звичайно коливається. p> Таким чином, виходить всього чотири великих розряду - казки про тварин, чарівні, новелістичні, кумулятивні. Проте, наукова класифікація казок не створена ще до цих пір.
Казка не створювати відразу як жанр. Вона корениться в обрядовій і культової життя народів, вона розвивається з міфу. Люди люблять казки. А.І.Нікіфоров зазначає, що є професії, які сприяють виконанню казки. Казку любили ремісники: кравці, шевці, теслі, пічники та т.п. З них нерідко виходили хороші оповідачі. Казкар в різні епохи був різний. Припускають навіть існування казкарів професіоналів на тому підставі, що у багатьох народів розповідання казок вводиться в виробничу життя і компенсується натурою. Сучасний же казкар-майстер в більшості випадків не є професіоналом, а тільки людиною, готовою розважити, зайняти, потішити слухачів. Казка заповнювала дозвілля. У царському указі 1649 говориться, що багато людей В«казки подейкують небувалі В». У XVI-XVIII ст. Бахарь-казкар був необхідним особою при царях і в кожному заможному будинку. Іноземці Олеарій і Самуїл Маскевіч підтверджують це. Навіть у XIX столітті С. Аксаков, Н. Давидов та Л. Толстой згадують про дворових-казкарів. У середині XIX століття казкар був нерідко гостем у міських трактирах. У селян ж казка до початку XX століття в зимові пустопорожні вечора була улюбленою розвагою всіх віків. Північні лісоруби, бокораші лісу та рибалки розповідали казки в перервах на роботі. Уральські рудникові робочі теж. У сільській і домашній роботі, в клунях, на панщині, щоб не заснути, пермські пімокати, вологодські богомази, сільські кравці, пічники, торгівці худобою, теслі, мірошники, церковні сторожа, дяки, бурлаки, няньки, молодь на бесідах і посиденьках, солдатів в казармі або будинку, матрос, балаганний клоун і скоморох, сибірські артілі суднобудівників, ямщики, жебраки і бомольци-ось професії і положення, для яких казка була провідним жанром художньої літератури. p> Її любили лісоруби, рибалки. Виходить, що казки жили в чоловічій середовищі. А чи були жіночі казки? p> В.Я.Пропп вказує: В«Особливою областю жіночої казки є казки няньок і бабусь для дітей. Володіння казки і любов до неї прищеплюється з дитинства. Село чудово знає не тільки розважальне, а й виховне значення казки В»[2. c.325].
Значить, якщо чоловіча казка розповідалась з метою розваги, то жіноча казка крім розваги, переслідує виховну мету. В.П.Аникин вважає так: В«Що казка має виховне значення - це, безсумнівно, але що вона створюється з метою виховання - це безперечно невірно. Розважальний характер анітрохи не суперечить глибокої ідейності казки В»[1. c.39]. У всі часи казка сприяла розвитку позитивних міжособистісних відносин, соціальних умінь і навичок поведінки, а також моральних якостей особистості дитини, які визначають його внутрішній світ. При цьому казка залишається одним з найбільш доступних засобів для розвитку дитини, яке в усі часи використовували і педагоги, і батьки.
Отже, можна сказати, що казка з давніх пір носи...
