ть лицарства в Середні століття.
Лицарська культура середньовічного Заходу почала формуватися в X-XIII століттях. Основною ідеєю цієї культури став образ лицаря як захисника: спочатку - просто захисника слабких і безпомічних від цілком реального зовнішнього ворога, а потім - як захисника християнського світу в цілому. Вороги, що загрожували християнському світу, в достатку знаходилися в усі віки - від арабів на південному сході континенту і на Близькому Сході до угорців на сході володінь християнського світу рубежу тисячоліть. Мабуть, можна з великою часткою впевненості стверджувати: лицарство стало лицарством повною мірою лише тоді, коли усвідомило себе духовним братством, пов'язаним невидимими узами і обов'язком захищати братів по вірі.
Ця концепція чудово підкріплювалася і з юридичної точки зору - в тому сенсі, що лицар повинен був володіти спадковим правом на носіння зброї, а отже, і навичками поводження зі зброєю. Якраз в ту епоху, в X-XI століттях, поняття лицаря, що стало почесним і подекуди навіть витіснило традиційні титули дворянства, включає в себе не тільки тих, хто дійсно зі зброєю в руках охороняв кордони держави або графства, але також і тих, хто поневірявся по всій Західній Європі в пошуках служби у багатого сеньйора або при якому-небудь війську. Спосіб життя лицаря - це спосіб життя людини, повністю присвятив себе військовому справі. До кінця XI - початку XII століття серед лицарів було порівняно небагато тих, хто сам працював на власному полі: лицарі або розорялися і пускалися поневірятися, або багатіли, набували великі феод, отримували за службу у війську сеньйора бенефіції і передоручала господарські справи своїм залежним людям. Військове ремесло забирало у воїнів все більше і більше часу. Престиж кінного воїна зростав в міру того, як кавалерія ставала головною ударною силою будь-якої армії, а значення піхоти поступово знижувався. В арміях деяких західноєвропейських держав того часу кінні воїни навіть отримували грошову платню, що підкреслювало їх особливе положення.
Збіднілий лицар, що не знайшов собі місця при війську, міг найнятися, наприклад, охороняти купецький караван. І оскільки він і тут виступав у ролі захисника інших людей, ніхто не міг оскаржити його право називатися лицарем. Точно так само, на основі нечисленних формальних вимог, лицарями сміливо називали себе учасники численних полуразбойнічьіх груп, поневірявся по дорогах християнського світу.
3.3. В«Кінні воїни В».
Майже кожен знатна людина в епоху Раннього Середньовіччя був військовим. В епоху смут і міжусобиць, закінчення якої в Європі не передбачалося, військові послуги були головним, чого вимагав сеньйор від свого васала, даючи тому феод В«на прокормВ». У всій Західній Європі, держави якої виникли з Франкської імперії, основу війська становила важка кіннота, створена ще франкськими королями.
Лицар мав з'явитися на службу до свого сеньйору повністю екіпірован...
