ультурно-історичного процесу позначає епоху між давниною і новим часом. Звичайно історики культури розглядають середні століття як період від відмирання елліністичної класичної, античної культури до її відродження. У свою чергу, ця епоха мала різні періоди, охоплює 1000 років. Тому для розуміння специфіки цієї культури доцільно розглядати її характерні, якісні риси.
Фундаментальну роль для середньовічної культури відіграють традиції Західної Римської імперії, що представляють, так зване, В«Романський початокВ». Головними в культурній спадщині Рима є право, висока правова культура, наука, мистецтво, філософія; а також християнство, що було на заході Риму державною релігією імперії.
Ці традиції засвоювалися В«варварамиВ» під час боротьби з римлянами і активно впливали на власну культуру язичницької родоплемінної життя франків, галлів, саксів, ютів, готів та інших племен Західної Європи, представляє, так зване, В«німецьке початокВ» середньовічної культури. У результаті взаємодії цих початків виникла напруга В«діалогу культур В», що дало могутній імпульс становленню і розвитку власне західноєвропейської середньовічної культури. Її матеріальну основу складали феодальні відносини, головною особливістю яких були;
• умовність власності на землю: феодал В«ТримавВ» феод - землю з селянами на правах володіння, одержуваного від вищестоящого феодала (сеньйора), який, у свою чергу, також був васалом феодала, що займає більш високу ступінь у соціально-політичній ієрархії;
• особисте й економічне підпорядкування селян В«Дер-жателейВ» землі. Основні форми залежності - патронат і кріпосне право;
• взаємні зобов'язання сеньйора і васала, жорстку єдність прав і обов'язків.
Середньовічна культура формувалася в умовах панування натурального господарства замкнутого світу сільського маєтку, нерозвиненості товарно-грошових відносин. Надалі соціальною основою культури усе більш ставало і міське середовище, бюргерство, ремісниче цехове виробництво, торгівля, грошове господарство.
Які ж середньовічні погляди на економічну діяльність? Матеріальне багатство необхідно, оскільки без нього люди не можуть існувати і допомагати один одному, але значення його другорядне, воно існує для людини, а не людина для багатства. Тому на кожному кроці існували обмеження, заборони, попередження не дозволяти економічним інтересам втручатися в серйозні справи. Чоло-століття було дозволено прагнути до такого багатства, яке необхідно для життя на рівні, належного його положенням. Але прагнення до більшого - це вже не заповзятливість, а жадібність, яка є смертний гріх.
Людина повинна бути впевнений в тому, що займається справою заради загальної користі і що прибутки, які він витягує, що не перевищують справедливої вЂ‹вЂ‹оплати його праці. Приватна власність необхідна, Принаймні, в цьому, занепалий світі; коли добро належить окремим людям, а не всім разом, люди більше працюють і менше сперечаються. А...
