ня Гільома до Абеляра тривало недовго. Абеляр почав відкрито і сміливо виступати проти концепції свого вчителя і викликав цим велике невдоволення з його боку. Розрив був неминучий. Абеляр не тільки покинув кафедральну школу, але і вирішив відкрити свою власну, вибравши для цього Мелен, розташований недалеко від Парижа.
Незважаючи на протидія Гільома, школа була відкрита, і лекції нового магістра відразу ж залучили багато учнів. Побачивши це, Абеляр вирішив перебратися до Парижу ще ближче і перевів свою школу в Корбейль, для того, щоб частіше зустрічатися зі своїми філософськими противниками-Гильомом і його учнями. Проте в результаті тяжкої хвороби, викликаної напруженими заняттями, Абеляру довелося припинити свою діяльність і на час виїхати на батьківщину. Оговтавшись від хвороби, він знову повернувся до Парижа (близько 1108), відновив свої старі суперечки з Гильомом з Шампо і отримав над ним рішучу перемогу. Слава Абеляра як філософа до цього часу настільки зросла, що наступник Гільома в кафедральної школі запросив туди Абеляра для читання лекцій і сам перетворився на його слухача. Гільйом ж переїхав з Парижа в абатство Сент - Віктор і лише зрідка наїжджав в кафедральну школу для нагляду. p> Дізнавшись про слабкості, проявленої його наступником, Гільйом поспішив замінити його (в якості керівника школи) іншим своїм учнем і змусив таким чином Абеляра знову переїхати в Мелен і відкрити там нову школу. Однак і на цей раз Абеляр пробув в Мелені недовго. Зібравши навколо себе учнів, він разом з ними повернувся в Париж і В«розкинувВ», - як він висловлювався, - В«свій шкільний станВ» на пагорбі св. Женев'єви. Невідомо, чим закінчилися б на цей раз диспути Абеляра і його учнів з їх противниками. За сімейними обставинами, пов'язаним зі вступом обох його батьків у монастир, Абеляр був змушений знову виїхати на батьківщину, а коли він повернувся в Париж (пробувши якийсь час у Бретані, а потім у Лані, куди він відправився з метою поповнити своє світську освіту богословським), Гільома з Шампо в кафедральної школі Парижа вже не було: призначений єпископом Шалона, він переїхав до своєї єпархії (1113). Поле битви залишилося вільним, і Абеляр отримав можливість читати лекції в тій же самій школі, з якої раніше був вигнаний. Здавалося, що в майбутньому Абеляра чекали одні лише успіхи, але це було не зовсім так. Ось чому пізніше, оцінюючи свої філософські суперечки з Гильомом з Шампо, Абеляр стверджував, що тут-то і почалися його лиха, що тривали протягом усього його життя. p> Роздратування зі боку церкви викликало зіткнення Абеляра з видним католицьким богословом Ансельмом Ланским під час перебування Абеляра у Лані. Школа Ансельма Ланського з початку XII в. була одним із центрів богословської освіти. У ній виховувалися і навчалися багато осіб, займали згодом чільне місце в католицькій ієрархії. Можна сказати, що церква пишалася школою Ансельма Ланського. Однак живий і критичний розум Абеляра, який спеціально приїхав у Лан, що...
