з найважливіших традицій європейської культури. p> На відміну від середньовічної європейської літератури, в якій був і куртуазний В«Роман про РозуВ», пісні трубадурів, в якій існував культ Прекрасної Дами, в давньоруській літературі була відсутня куртуазна лірика, куртуазний лицарський роман, не існувало культу поклоніння ідеальну жінку.
Давньоруська література вважала можливим включати у свій художній світ лише теми, дійсно гідні її пера. Індивідуальні почуття занадто дрібні і скороминучі, щоб давньоруські автори визнали за можливе згадувати про них в творах художньої літератури. А коли письменники Давньої Русі все-таки описували внутрішні переживання людини, то їх погляд був спрямований аж ніяк не на куртуазность, а на такі почуття, як подружня любов і вірність. Досить згадати рукописну В«Повість про Петра і ФевроніїВ», в якій подружня любов не зникає і після смерті героїв: В«Але на другий день вранці побачили, що окремі їхні гробниці порожні, а святі тіла князя і княгині покояться в тій спільній гробниці, яку вони веліли зробити для себе перед смертю В» [6] .
Можна згадати і плач Ярославни в поемі В«Слово о полку ІгоревімВ», найяскравіший приклад подружньої любові і вірності: В«На Дунаї Ярославнин голос чується, одинокою зозулею рано по ранку кличе: В«Полечу, - каже, - зозулею по Дунаю, омочу шовковий рукав в Каялі-ріці, обітру князю криваві його рани на могутньому його тілі В» [7] . p> Про подружньої любові і вірності, а також настановах про життя в сім'ї говорить і літературний пам'ятник Стародавньої Русі В«ДомостройВ», що відноситься до 16 століття. Цитата з цього пам'ятника красномовно говорить про те ідеалі любові, який склався в середньовічному російською суспільстві і, відповідно, в давньоруській літературі: В«Доброю дружиною блаженний і чоловік, і число його життя подвоїться - добра дружина радує свого чоловіка та наповнить світом літа його; хороша дружина - блага нагорода тим, хто боїться Бога, бо дружина робить чоловіка свого добродетельней: по-перше, виконавши божу заповідь, благословлена ​​Богом, а по-друге, хвалять її і люди В».
Цю ж традицію продовжує і Каріон Істомін [8] зі своїм твором, написаним з нагоди одруження Петра Першого і Євдокії Лопухиной, В«Книга любові знак в чесний шлюбВ», в якій найважливіше - це любов подружня:
І наш нині цар шлюбу причастися,
здрастуй, государ, в коханні просветися,
З царицею ти на літа премногих,
чада чад зріти бажаю від бога [9] .
Література Давньої Русі, на відміну від західноєвропейської, ніколи не оспівувала радощів любові, насолод любові.
18 століття відкрив дорогу любовній ліриці. Реформи Петра Першого зближували російську культуру з культурою Заходу. Вони призвели до поступової відмови від традицій Домострою. Тепер жінка не тільки мала право більше не ...
