к особлива теоретична і практична дисципліна знаходиться в даний час на етапі становлення, і необхідні для її розробки дослідження тільки починаються.
1.2 Етапи становлення і характерні особливості та педагогічно-риторичного ідеалу
В основу теорії загальної та педагогічної сучасної риторики була покладена система общеріторіческіх систем і понять, де ключове положення належить категорії риторичного ідеалу.
Сутність античного уявлення про прекрасне виражена поняттям гармонія, яке, зокрема, визначає і риси античного мовного ідеалу. Гармонія розумілася як В«згоду різноманітного В»,В« згода разногласного В». Сформульовані Аристотелем вимоги до якостей промови зберегли свою актуальність і донині:
- Насиченість, що розуміється як змістовність, мудрість, ємність;
- Стислість, ясність і простота, втілені в принципі В«прозорості вираженняВ» (sopheneia);
- Симетрія як «гвність усіх елементівВ», розташованих навколо однієї спільної точки;
- Бадьорість і життєствердження як створюване в процесі спілкування почуття запановує уравновенени, рівноважної впорядкованої гармонії, яка перемагає горе і смерть, ворожнечу і помста; радість від спілкування як психологічне прояв гармонії.
Зауважимо, що для сучасної педагогічної риторики категорія радості як емоційно-психологічного результату успішного мовного спілкування учня і вчителя має особливе значення.
Професійні вчителя красномовства, софісти В«поставили слово і словесне вплив на небувалу висоту ... В»*, звідси їх схиляння перед умінням переконати адресата мовлення в чим завгодно. По суті, риторика софістів - це мистецтво маніпулювання слухачем - В цьому її сенс, і мета, і її специфіка:
- Уміння зводити до єдиної ідеї розрізнені явища, щоб, визначивши кожне їх них, зробити ясним предмет повчання, і, навпаки, вміння поділяти і зводити в одне ціле, використовуючи силу логічного доказу;
- Вимога ясності і несуперечності мови.
Період діяльності софістів можна розцінити як початковий етап і перший зразок культури мови монологічного типу. Проте найважливішою віхою на шляхах становлення гармонізуючого діалогу як естетичного мовного ідеалу стала риторико-педагогічна діяльність Сократа. Його ідеал припускає гармонію іншого рівня, вводячи в міркування і мова про світ проблеми пошуку сенсу, істини, добра і зла. Тим самим і філософія, і риторика Сократа (вперше) стають власне педагогічними. Основні особливості його риторики:
- Іронія як ухилення від категоричних суджень і засіб осягнення істини;
- Майевтика або вміння так будувати діалог, щоб чергування питань і відповідей призвело в результаті бесіди до народження істини;
- Принцип істинності мови визначає і етичний сенс красномовства;
- Особлива роль відводиться доречності і доцільності мови.
Сократівська риторика - один з перших в історії зразків евристичного педагогічного діалогу. Істина у ...
