валося царською цензурою з огляду на те, що його твори "руйнують панівні вірування". Після революції 1905р. настало цензурне "послаблення", хоча соціологія все ще сприймалася владою як опозиційна наука. Перша соціологічна кафедра була створена в Петербурзькому психоневрологічному інституті незадовго до жовтневої революції 1917р. На тлі дозволених царською владою соціальних обстежень (видатна роль належала тут земській статистиці кінця XIX - початку XX в.), Заохочувані В.І. Леніним у перші роки радянської влади, теоретична соціологія починаючи з 20-х рр.. на довгі роки була втиснута в рамки марксистської ідеології. Радянські суспільствознавці боролися з "буржуазної соціологією", стверджуючи єдино вірне розуміння соціально-історичного процесу. Гласність і руйнування перешкод для наукового спілкування після 1985р. призвели до відкритого протиборства різних теоретичних та ідеологічних позицій у вітчизняній соціології. Позначилася давня російська традиція - ідейно-політична ангажованість соціальних дослідників. p align="justify"> Ще з 60-х рр.. минулого століття дискусії між західниками і слов'янофілами породили протистоять течії в соціології: позитивистски орієнтоване, організмичним, неокантіанское проти національно-релігійного. У наш час спостерігаються сплески цього давнього спору у вигляді прагнення повернути вітчизняну соціологію в русло російської духовної традиції і прагнення зімкнути її з розвитком світової науки. p align="justify"> Російська соціологічна традиція не переривався, але соціальні обстеження в Радянському Союзі або не проводилися, або замовчувалися.
Створене зусиллями Г.В. Осипова перше після тривалої перерви соціологічне підрозділ було санкціоновано в Інституті філософії Академії наук СРСР під дещо дивною назвою Відділу нових форм праці і побуту. p align="justify"> Наступність у вітчизняній соціології зберігається в тому, що стосується глибокого суспільного інтересу до соціально-філософських проблем і прагнення офіційних ідеологів партії підтримати і затвердити у протиборстві з "буржуазної соціологією" позиції марксизму як соціальної теорії. Разом з тим безсумнівні і розриви в спадкоємності наукових традицій, нормального пізнавального процесу громадського життя з опорою на фактуальное знання: внаслідок репресій, заборон на публікації, ліквідації цілих наукових шкіл. Наступні покоління дослідників починали свою роботу як би заново. Часто це оберталося повної необізнаністю про історію російської соціології: імена видатних російських соціологів не підлягали згадуванню через їх антимарксизм або антибільшовизму. Тому соціологи - "шістдесятники" в більшості починали з самонавчання у західних авторів. p align="justify"> Соціологія є значною мірою осмислення суспільством самого себе. Ще більш жорстке твердження: "Соціологія в тій чи іншій країні можлива лише за тієї умови, що - щонайменше - там робляться спроби сформувати власну фундаментальну теорію з урахуванням свого унікального соціально...
