Такі лексеми - дідько, ВІН, тієї, осінавець, пек му, щезник, біс, диявол, люціпер, сатана, сатанаiл, лихий, злий, нечистий, КУЦИЙ, Рябий, лукаві, Ірод, змій , дябеля, чорний, проклять, Курна, тієї что за спиною. У народній демонології існує комплекс Характерними ознакой, Які маркують зовнішній вигляд та іпостась міфологічніх персонажів. Для одних з них характерні антропоморфні вигляд, для других - зооморфні, треті представляються невидимими або мают вигляд неясних атмосферних явищем. Деяк персонажам пріпісувався вигляд людини з зооморфні рісамі - рогами, Копіт, хвостом, крилами, Куряча ногами ТОЩО. Характерною рісою міфологічніх персонажів такоже є здатність змінюваті свой вигляд, обертатісь твариною, людиною або предметом, тому більшість демонів має декілька личин, Які змінюються в залежності від сітуації. Народна демонологія такоже пріпісує демонам статеві Відмінності, вікові характеристики, національні та Соціальні ознакой. Демонологія віділяє ряд ВАЖЛИВО особливая у вігляді персонажу, Які вказують на его пріналежність до В«ІншогоВ» світу: тілесні аномалії (кривизна, сліпота, кульгавість, горбатість, відсутність спинного хребта, два ряди зубів, волохатість, завелікій чг замалій зріст ТОЩО), Особливості одягу (его відсутність, вінок, покривало, брудний одяг ТОЩО), кольорова характеристика (найбільш значущих Кольорах є червоний, білий, чорний, рідше одного - зелений, синій та Другие). Розпізнавальною Ознакою пріналежності персонажа до потойбічного світу такоже є строкатість одягу або шкірі (ЯКЩО це, Наприклад, змія). Такоже образ демону часто доповнюється атрибутами, з Якими ВІН Звичайний з'являється: коса, серп, батіг, веретено, гребінець, музичний інструмент і т.п. Такоже в демонології віділяється ряд локусів, Які пов'язані з постійнім або Тимчасова перебуванням міфологічніх персонажів. Звичайний це місця, погранічні з іншім світом або Ті, що осміслюються як потойбічні и пов'язані з перебуванням там душ померлих. В будинку такими локусами є поріг, піч, запічок, пічній димар, підпілля, горище, кутки. З Господарча споруд найбільш марковання є хлів и лазня, а такоже Периферійні місця садиби. Серед природного простору віділяють ліс та окремі дерева (кріві, поодінокі, сухі), особливо дуб, вербу, калину, тополю, бузину ТОЩО. Місцямі перебування демонів вважаються такоже поле, водойми, гори, хмари, а такоже різноманітні види границь - Межі, дороги, перехрестя, мости і т.п. Характерною такоже є сезонна зміна локусів, что пов'язано з уявленням про повернення на землю душ померлих в Певний календарний Период годині [6]. Найбільш Поширеними шляхами проникнення міфологічніх істот з потойбічного світу на землю и тому є рослини, водяні простори, в тому чіслі и криниця, вир ТОЩО, а в будинку - вікно, поріг, димар. Найбільш ВАЖЛИВО елементом міфологічного персонажу, что звичайна формує его образ, звичайна вважається Ланка функцій та Дій, Які пріпісуються того чі Іншому персонажеві. Серед них віділяються Дії, спрямовані на люди...
