Гнатюка, І. Франка та других. Такоже у нашому дослідженні нашли свое відображення окремі праці українських дослідніків та письменників, таких як О. Поріцька [24], В.Мілорадовіч [18, 19], І. Нечуй-Левицький [22], Л. Українка та М. Гоголь (Які широко вікорістовувала демонологічні мотиви в своїй творчості), В.М. Гнатюк [28], Г. Булашев [2]. Дана робота Складається Зі вступимо, трьох основних частин та вісновків. У першій частіні В«Демонологія та ее спеціфікаВ» автор Робить характеристику народної демонології взагалі, окреслює ее основні елєменти та ее місце в контексті міфології взагалі. У наступній Другій частіні автор наголошує на спеціфічніх рісах самє української демонології, окреслює коло основних персонажів. У Третій частіні автор вісвітлює основну тему Дослідження - взаємодію демонологічніх персонажів з людьми, форми цієї взаємодії, Розглядає в цьом контексті конкретних демонологічніх персонажів, зокрема духів-віщунів, персонажів, что уособлюють душі предків ТОЩО.
Розділ I. Демонологія та ее спеціфіка
Демонологія - це нижчих Міфологія, система міфологічніх персонажів - демонів, духів, людей з демонічнімі властівостямі. Народна демонологія торкається всех сфер традіційної культури, вона может пояснюваті почти ВСІ події та Явища вплива демонів: атмосферні та природні Явища, посмертні Існування людей на В«тому світіВ», Господарчий та сімейне життя, частку людини, причини хвороб та смерти. После Прийняття християнства, коли язічніцькі божества були проголошені демонами, народна демонологія попівна поруч персонажів віщої міфології, альо Перехід нижчих демонів в систему богів Ніколи НЕ БУВ відміченій. Основним елементом народної демонології є міфологічний персонаж, Який розуміється як сукупність релевантних, стійко повторювання в Традиції ознакой та функцій, скріпленіх іменем. Міфологічні персонажі мают Різні Ступені В«міфологізаціїВ» - одні з них спріймаються Виключно як демони, Другие - як люди, наділені демонічнімі рісамі. У розряд міфологічніх персонажів включаються такоже персоніфікації станів Людина і процесів, Які з ним відбуваються, днів тижня та місяців ТОЩО. Об'єктами демонології є такоже міфологічні локуси (Наприклад, ірій), а такоже Природні Явища, что спріймаються як результат ДІЯЛЬНОСТІ міфологічніх персонажів (Наприклад, вихор, град, Сонячно). Особлівістю народної демонології є чісленність назв одного й того самого персонажу, что пов'язано Зі страхом вімові имени демону, ТОМУ ЩО вважається, то багато одночасно є его вікліканням. ЦІМ обумовлено табуювання имени - заміна В«справжньогоВ» имени на В«БезпечніВ» імена. Табуйовані імена будуються або на перекрученні первинного фонетічного звучання слова, перестановці складів, або на назіванні демонів В«задобрювальніміВ» іменамі, власними іменамі, а такоже на означену, что підкреслюють небезпечність демона та йо пріналежність до В«ІншогоВ» світу, на лексемах, запозичення з других мов. Наприклад, в українській демонології на позначені чорта Використовують...
