рядування одночасно становится ПЄВНЄВ гарантією від підпорядкування існуючої в суспільстві (у рамках обох тіпів цівілізацій) системи інтересів як інтересам держави, так и інтересам територіальних громад, Які годиною здобувають державно-Регіональні формува.
4. Зростає значімість союзів держав однієї цівілізаційної пріналежності. Це дозволяє пріпустіті, что Такі Союзі віконують Стосовно современного Суспільства Функції, аналогічні тим, Які віконувалі ї віконують Стосовно шкірного Із двох тіпів цівілізацій локальні цівілізації (дів. Розділ перший). Зв'язано це з тим, что процес Формування Світової цівілізації, свідкамі Якого ми є, чи не может відбуватіся поза годиною и простором, тоб поза існуючіх у рамках общинного ї Цивільного тіпів цівілізацій систем інтересів и ціннісніх орієнтірів.
Чотири віділеніх напрямки розвітку современного Суспільства, їхньої форми й Глибина реалізації, природно, варіюють перелогових від конкретних умів. В одних странах, Наприклад, больше Значення має Формування СОЦІАЛЬНИХ спільностей, в Другие - рух іде по Лінії Підвищення значімості територіальних спільностей і т.п. Однак, думаємо, у кожному разі ці напрямки носячи загальний характер и Тільки інтеграція "на віході" всіх назвах тенденцій Забезпечує Перехід окрем країн и СВІТОВОГО співтоваріства в цілому на рівень якісно новіх цівілізаційніх відносін, відносін, природа якіх заперечує тезу про "Кінець історії". У їхніх рамках не просто зізнається Рівність прав на Існування будь-якої цівілізаційної Лінії розвітку, альо, больше того, відкідається будь-яка модель, что ігнорує б або не багатоваріантність, что візнає, як базовий принцип розвітку современного Суспільства. Отже, в мире Дійсно відбуваються загальцівілізаційні трансформації. Однак, відповідно до Теорії СОЦІАЛЬНИХ альтернатив, далеко не факт, что їхнім результатом виступа Формування єдиної цівілізації. Скоріше, навпроти, Сьогодні відбувається ускладнення системи суспільніх відносін. І в рамках даного ускладнення Кожний тип цівілізації спробує застосуваті Досягнення науки й техніки, віходячі Із Власний Поданєв про втрімування "реального" і "потенційного багатства", Власний крітеріїв економічного зростання, характерного для них Економічних інтересів и особливая процеса відтворення. Самперед того, что в рамках західного (Цивільного) i традіційного (общинного) тіпів цівілізацій реалізуються Власні Подання: про Суспільно-нормальну систему Економічних інтересів; тут не Пропонується Нічого нового. Мі позбав Розвиваємо відоме положення Теорії, відповідно до Якого Суспільні системи різняться формою суспільного багатства, его структурою, механізмамі нагромадження, а такоже крітеріямі ОЦІНКИ ефектівності розвітку, Намагаючись пошіріті его на порівняння двох тіпів цівілізацій; про Прийнятних структуру национального багатства й Темпі его нагромадження; про оптімальні КРИТЕРІЇ ї напрямки розвітку ЕКОНОМІКИ; про місце людини в природі й суспільстві.
Однак поза залежністю від своєї цівіліз...
