іантів, і не виключено, що кожен з них надалі може виявитися областю кількох культур. Загальними ознаками всіх варіантів є похоронний обряд, форма і орнаментація кераміки, а також міжплемінні зв'язку. Давньоямну племена ховали померлих в могильних ямах, від яких і пішла назва всієї спільності. Над ямами зводилися кургани. В цілому, виділяються п'ять варіантів положення померлого: 1) скорчився на спині, руки витягнуті уздовж тулуба, ноги впали в ту чи іншу сторону, розпалися ромбом (56,3%), 2) з нахилом вправо, ліва рука зігнута в лікті, кисть - в області тазу, живота або грудей; права рука витягнута уздовж (16,8%), 3) симетрично попередньому, тобто ноги зігнуті вліво, а у таза лежить правиця (13,4%), 4) на правому боці, з різним розташуванням рук (6,1%), 5) так само, але на лівому боці (7,4%). Усередині даних п'яти варіантів простежують і більше дробову градацію (Яровий, 1985), або об'єднують їх у три типи. p align="justify"> Черняхівська культура - археологічна культура рубежу 2-3 вв. - Рубежу 4-5 ст. в лісостепу і степу від Нижнього Подунав'я на захід до лівобережжя Дніпра на схід. Названа по могильнику у с. Черняхів (Кагарлицький район Київської області). У полях поховань Черняховського типу похоронний обряд неоднаковий, трупоположенія співіснують з трупоспаленнями, останні переважають. Різні обряди вказують на змішаність населення. Значні відмінності в інвентарях, що відображають процес класоутворення. p align="justify"> Катакомбна спільність займала великий ареал - від Дністра майже до Волги. Сутність похоронного обряду катакомбної культури полягала в наступному: перед насипанням кургану родичі померлого споруджували глибоку прямокутну шахту, уздовж стінок, якій були сходинки і уступи, що полегшують спуск. Потім в одній зі стінок проривали невеликий лаз і обладнали просторий похоронну камеру - катакомбу. Пізніше вхід до неї закривали кам'яними плитами або колодами. Померлим надавали В«скорченеВ» положення на лівому або правому боці, нагадує позу немовляти в утробі матері. По всій видимості, ці племена вірили, що Земля - ​​джерело життя - все з Землі народжується, все в неї і повертається. І для того, щоб відродитися заново, людині надавали таке становище. На відміну від поховань ямної культури, катакомбні племена покривали вохрою небіжчика лише ноги і голову. p> Пеньковська (антська) культура - слов'янська ранньосередньовічна археологічна культура VI <# "justify"> Висновок
Таким чином, можна зробити наступні висновки.
Існувало два основних типи поховання: трупоположение і трупоспалення. Різкий перелом в поглядах стародавнього слов'янина стався ще в праслов'янське час, коли в рамках тшинецько-комарівської археологічної культури поховання скорченому трупів у землі стало замінюватися спаленням небіжчиків і похованням спаленого праху в урнах. Скорченому трупів як масове явище зберігається до кордону бронзового століття і залізно...
