"Військовий літун", "Сонце сходити" віведено Постаті інтелігентів, Чиї душі мучити вина за колись ситі життя. Тогочасні критика, оцінюючі твори Валеріана Петровича Підмогильного, зазначалось, то багато "спеціфічно-інтелігентська література". При цьом под інтелігентом розумілі людину, якій властіві песімізм та скептицизм, Яким НЕ місце в ПРОЛЕТАРСЬКИЙ містецтві. Варто зауважіті, что прімітівне, поверховий оспівування відданості народові й партії, догматичними слідування в пісьменстві ідеологічнім принципам пануючої ідеології вважаєтся хорошим тоном справжньої "пролетарської" літератури; а будь-який ухилу в Бік сімволізму, псіхологічності образів героїв або поглиблення інтелектуального аналізу подій в художньому творі спріймалося як прояв "інтелігентщіні", буржуазного націоналізму, або ж діверсії ворожив капіталістичного Заходу.
Валеріан Підмогильний ще на качану літературної Дискусії 1925-1928 років з тривогами зазначалось, что праворуч не так у тезі Миколи Хвильового "Європа чи просвіта?", як у того, что в літературі, як и в других Галузії життя, з'явився небезпечний тип "ура-комуніста", что Продовжує "гопаківські традиції", орієнтуючісь за будь-яких обставинні вінятково на прімітівність свого мислення. За Підмогільнім для української літератури особливо ВАЖЛИВО мало дива продовження Лінії інтелектуальної, філософсько-психологічної прози, что відроділась у творах Івана Франка, Михайла Коцюбинського, Ольги Кобилянської. p align="justify"> Творчість Підмогильного й достатньо розмаїта Щодо тематики. Крім віщезгаданіх оповідань про голод у пореволюційні роки на Україні, про взаєміні прівілейованої верстви Суспільства з новим Життя - це були чи не найсільніші твори з мистецького и психологічного боці в українській новелістіці. Альо найістотнішою темою, яка по-різному варіюється у всій творчості письменника 20-х років, є тема "революції й людини". Тільки Валеріан Підмогильний бачив Цю тему інверсовано: "людина й революція", а не навпаки, - як абсолютна більшість тогочасного письменників. p align="justify"> Письменник добро розумів, что відповісті на питання, котрі поставалі перед русски культурою й нацією загаль, можна позбав зосередівшісь на найгострішій проблемі, в якій міцнім Вузли перепліталіся б УСІ ті питання. Це булу проблема міста и села, взаєміні двох класів, Які найвіразніше окреслювалі минуле й особливо сучасне життя народу в соціальному та національному аспектах. Найглібше це розкрити в оповіданнях "Третя революція" (1925), "Остап Шаптала" (1921) i в романі "Місто". p align="justify"> У цьом романі письменник показавши образ людини, в душі Якої Йде боротьба добра и зла. Цею твір затвердивши критику на того, что письменник "цікавіться НЕ людством, а людиною". Навколо "Міста" завірувалі пристрасті: начали з'являтися Рецензії та статьи, влаштовуваліся обумовлений у студентських аудіторіях та робітнічіх колективах. Одних роман, як ЗДОБУТОК української прози, зацікавлював, окрілював; ін...
