ожественному і святому монастирі Печерському ". Слово про Кукші і померлого одночасно з ним інок Пимене Постніков розташоване між іншими розповідями Симона, які, схоже, йдуть у хронологічному порядку: так, перед Словом о Кукші і Пімена читаються Слова про преподобного Євстратій Постніков (котрий прийняв мученицьку смерть від іудея-работорговця в місті Херсонесі в Криму у 1097 році) і Никоні Сухому (Який потрапив у полон до половців одночасно з Євстратієм, але померлого значно пізніше); за Словом про Кукші слідують Слова про Опанаса Затворника (Час його життя невідомо) і преподобному Святоші, князя Чернігівському, котрий прийняв постриг у Печерському монастирі 1107 році і який помер після 1141. Отже, життя і подвиги інока Кукші повинні припасти, по Принаймні, на першу половину XII століття. p> У Києво-Печерському патерику можна знайти і інші датують ознаки, що дозволяють дещо уточнити час життя преподобного. З твору Симона нам відомо, що в той самий день, в який загинули преподобний Кукша і його учень, в Печерському монастирі помер ще один старець, блаженний Пімен, прозваний Постником: перед самою своєю смертю, стоячи посеред церкви, він привселюдно вигукнув: "Брат наш Кукша нині на світанку убитий!". "І промовивши це, помер в один час з тими двома святими ", - розповідає Сімон. Пімен ж Пісникує - особа більш відоме, ніж Кукша; він був сучасником багатьох печерських подвижників, про які також розповідається в Києво-Печерському патерику. В кінці 70-х років XI століття Пімен, очевидно, вже користувався значним авторитетом в обителі і був далеко не молодою людиною: його ім'я згадується в оповіданні про вигнання бісів із знаменитого печерського затворника Микити, майбутнього єпископа Новгородського і шанованого російського святого, причому слід тут відразу ж за іменами тодішнього ігумена Печерського монастиря Никона Великого і його наступника Івана і раніше імен інших відомих подвижників - майбутнього ростовського єпископа Ісаї, Григорія Чудотворця, майбутнього печерського ігумена, а потім єпископа Чернігівського Феоктиста та інших (8). Навіть якщо Пімен прожив довге життя і помер у глибокій старості, навряд чи його кончина, а значить, і кончина Кукші могла статися пізніше першої половини, а швидше навіть першій чверті XII століття (9). p> (В нашому розпорядженні є ще одне джерело, на підставі якого з деякою часткою ймовірності можна припустити, що преподобний Кукша жив у Києві в самому початку XII століття і був сучасником київського князя Володимира Всеволодовича Мономаха; але про це нижче.) p> Зрозуміло, нічого не знаємо ми і про те, звідки прийшов Кукша в Печерський монастир, ким був до постригу і скільки часу провів в обителі до того, як відправився в свій останній, хресний шлях. Історики висловлюють припущення, згідно якому преподобний сам був родом з в'ятичів, чим нібито і може бути пояснено його гаряче бажання просвітити світлом християнської віри своїх одноплемінників (10). У принципі це не виключено. Ми знаємо, що в Печерсь...
