кому монастирі брали постриг вихідці з різних міст і областей Русі, в тому числі і віддалених від Києва, таких, наприклад, як Курськ (звідки прийшов у Київ преподобний Феодосій) або Торопец (його уродженцем був преподобний Ісаакій Затворник). Відомо також, що ще в кінці X століття значне число "Кращих мужів" з вятичских землі були переселені з сім'ями князем Володимиром Святославичем в міста-фортеці, побудовані ним по річках Десні, Остру, Сулі, Стугні і іншим для захисту південних рубежів Русі від її найлютіших ворогів печенігів. Преподобний Кукша цілком міг належати до нащадків одного з таких сімейств, а якщо так, то ця обставина, безсумнівно, повинно було сприяти успіху його проповіді серед в'ятичів (11). Але це, повторимося, що не більш ніж припущення, на жаль, нічим не підтверджується. p> Деякий світло на походження Кукші могло б, напевно, пролити його ім'я - дуже незвичайне для ченця. Однак з ім'ям преподобного все йде також дуже непросто. p> Перш все, треба сказати, що ім'я Кукша - явно язичницьке, а не християнське. Вживання язичницьких імен - явище досить поширене в стародавній Русі. У перші століття після Хрещення і аж до XIV-XV століть, а то й пізніше, тут були в ходу, як правило, два імені, причому хрестильне (тобто що дається при хрещенні) вживалося в побуті значно рідше, ніж споконвічно слов'янське, язичницьке. Навіть особи духовного звання нерідко називали себе язичницькими іменами або прізвиськами - такі, наприклад, новгородський "поп Упир Лихий", переписали в 1047 році книгу Тямущих пророцтв для новгородського князя Володимира Ярославовича, "поп паламар" Кохан або "поп, глаголемая Лотиш, з Городища "(обидва жили в XIII столітті і відомі по припискам до рукописам) або товариський диякон Дудко, згадуваний у літописному оповіданні про повстанні в Твері в 1327 рік (число прикладів можна значно помножити). Але серед ченців Печерського монастиря язичницьке ім'я Кукші слід визнати винятком. (Принаймні, у Печерському патерику ми зустрічаємо ще тільки одного подвижника, іменованого слов'янським, а не християнським ім'ям, - це знаменитий князь-чернець Святоша-Нікола. Прізвисько Святоша - очевидно, скорочення від княжого імені Святослав, яка придбала до того ж додатковий й цілком певний сенс. Але й Святошу автор Патерика іменує не одним тільки слов'янським ім'ям, як Кукшу, але і християнським - хоча, здається, хрестильним, а НЕ чернечим, - Микола.) Вважають, що ім'я Кукша походить від назви птиці: кукша, або Ронж (Cractes infaustus), представник сімейства воронових, поширена по всій півночі Євразії; принаймні, до кінця XIX століття вона мешкала і в тих областях Центральної Росії, в яких жили в'ятичі і де, отже, проповідував святий (12). Але вся справа в тому, що, як з'ясовується, ім'я в'ятицького місіонера нам в точності не відомо. Більшість списків Києво-Печерського патерика, а також церковна традиція з упевненістю називають його Кукшою. Але в Арсеньєвський, найбі...
