енські правила" ведення воєн, коли щадять полонених і мирне населення, не прагнуть зруйнувати інфраструктуру ворожих держав - пряма вказівка ​​на геополітичний характер конфлікту.
Інший характер у конфлікту цивілізаційного, конфлікту ідентичностей. Глобальні людські спільноти - цивілізації, відрізняються своєю ідентичністю, тобто культурним кодом, в якому "зашиті" уявлення про світ і людину, про сенс життя і призначення, про належному і неприпустимому. Цивілізація це відповідь на питання "хто ми? ", а цивілізаційний конфлікт вирішує" чия правда краще ". З цього слід ірраціональна природа такого роду конфліктів. Окремий випадок конфлікту цивілізацій - ідеологічні та релігійні війни. Історія показує, що саме вони несуть характерний відбиток нетерпимості та взаємного винищення. Стикаючись системи цінностей і погляди на світ (ірраціональні в своєю суттю) породжують фанатизм і прагнення перемогти будь-яку ціну, навіть якщо ціна рівнозначна програшу. Це добре видно на прикладі двох світових воєн, визначили обличчя XX століття.
У реальності ми бачимо тісне переплетення геополітичних і цивілізаційних конфліктів. Однак завжди можна показати яка з мотивацій превалює і тим самим передбачати хід і результати конфлікту. Так, наприклад, протистояння СРСР і США, незважаючи на непримиренну ідеологічну полеміку, все ж було конфліктом двох полярних версій у рамках єдиної європейської цивілізації. Сторони дотримувалися негласного кодексу ограничивавшего конфлікт периферійними зонами. Йшов геополітичне "фехтування", боротьба за вплив у різних областях планети, яке, однак, не переростало в масштабний військовий конфлікт. Після зникнення системи двох світових супердержав і переходу до тотальної американської гегемонії ситуація змінилася. Американський теоретик С. Хантінгтон ще в 90-ті роки минулого сторіччя вважав, що XXI століття стане епохою глобального конфлікту між європейської (в найзагальнішому сенсі, включаючи Північну Америку та Австралію) і ісламською цивілізаціями. Іслам активно чинить опір "духовної європеїзації ", і впровадженню американо-європейських цінностей, як загальнолюдських. Оскільки військово-технічні можливості мусульманських країн істотно нижче, їхня відповідь на культурне та військовий тиск може бути тільки асиметричним: партизанські дії, тероризм, використання фанатиків-самовбивць (або мучеників за віру) "шахідів".
Геополітичні школи.
Німецька школа геополітики підкреслювала роль географічних чинників у політичному розвитку. Німецькі геополітики сформулювали три важливі ідеї:
1. ідея держави-організму, запропонована Ф. Ратцель: держава народжується і розвивається подібно організму, природним чином прагнучи до територіального розширенню.
2. сформульована Р. Челленом (одним з перших ідеологів створення німецької наддержави) ідея державної самодостатності, як непорушного закону успішного функціонування державного організму;
3. ідея сверхрегіонов, яку висунув К. Хаус...
