§ 3, розділ про Аристотель). Заперечення варварства і рабства за природою було вигідно насамперед торгово-промислової прошарку, що складалася з неповноправних громадян, метеков (іноземців), вільновідпущеників та ін Не володіючи цивільними правами в полісах, вони добивалися для себе привілеїв, випливали з "вільного народження", рівності з громадянами і можливості володіти рабами на "законних" підставах. Уявлення про рабство за встановленню (по "закону") поділялися широкими колами демократії і становили відмінну особливість виправдання ними рабства.
У першій половині IV ст. до н.е. софістика як рух переважно прихильників демократії вироджується. Викладацька діяльність софістів все більше обмежувалася областю риторики (мистецтва красномовства), теорії доказів, логіки. Можливістю такого навчання не забула скористатися аристократія. Серед молодших софістів були тому представники і демократії (Алкідамант, Ликофрон), і аристократичного табору (Калликл).
Під впливом критики з боку ідейних противників, в першу чергу Платона і Аристотеля, термін "софістика набуває значення уявної, поверхневої філософії і з часом стає ім'ям прозивним для позначення всякого роду словесних і логічних перетримувань.
Розробку політико-правових ідей демократії в IV ст. до н.е. продовжили оратори на чолі з Демосфеном. У своїх промовах вони підкреслювали рівність громадян, непорушність закону як гаранта цивільних прав, захищали права власників на своє майно, вказуючи на позитивну роль багатства в державному житті, доводили переваги демократичного ладу в порівнянні з іншими формами держави, а також закликали до об'єднання грецьких полісів під владою Афін.
Ідейна спадщина давньогрецької демократії послужило одним з джерел політико-правових концепцій Нового часу.
Політичні та правові вчення аристократії. Платою і Аристотель
Криза міфологічного світогляду і розвиток філософії змусили ідеологів аристократичної верхівки переглянути свої застарілі погляди, створити філософські доктрини, здатні протистояти ідеям демократичного табору. Свого найвищого розвитку ідеологія давньогрецької аристократії досягає в філософії Платона і Аристотеля.
Платон (427-347 рр.. до н.е.) - родоначальник філософії об'єктивного ідеалізму. Його погляди склалися під впливом Сократа, знаменитого мудреця, який проводив життя в бесідах і суперечках на афінських площах. Зміст цих бесід знайшло відображення в ранніх творах Платона, які зазвичай виділяють в особливу групу так званих сократичних діалогів.
Після страти Сократа в 399 р. до н.е. Платон покінулАфіни та скоїв ряд подорожей, у тому числі в Єгипет і Південну Італію. Повернувшись, він заснував у передмісті Афін філософську школу під назвою "Академія". Діалоги і листи, написані Платоном після створення Академії, відносять до зрілим творам мислителя. ) p> Серцевину платонівської філософії складає теорія ідей. Миру чуттєвих предметів і явищ Платон протиставив осо...
