ворах. Тут доречні згадки В.Г. Бєлінського, який дискутуючи з письменниками та критиками, не раз згадував про те, що в газетно-журнальних публікаціях потрібно, насамперед, відображати саме життя. В«Що таке літератор?В» Задавав він питання і сам же відповідав: В«Публіцист, літературний фактор при публіки, людина, яка, не проводячи нічого міцного, безумовно вміє повсякчасну ціну, пише багато такого, що має ціну сучасності, не навчившись, дає засіб навчитися, не захоплення, приносить задоволення ..., він історик, оратор, перекладач, мандрівник, композитор, учасник у літературних заходах ... В«2. Б. Гафуров був публіцистом і його твори стикалися з проблемами сучасного йому життя. Таким чином, можна зробити наступні висновки:
. Гафуров вчився і зростав зі своєю республікою, був вихований у дусі комуністичних ідей. Тому в його творах першим справою ставляться завдань.; Пропаганди радянського способу життя, установки Компартії і Радянського уряду. Більшість цих творів опубліковано в газеті В«ОВНС ТочікВ» у 1928-29 рр.. Вони, в більшості своїй, є пропагандистами цілей і завдань існуючої влади, і за структурою, стилем оповіді, охопленню тим не відповідають вимогам передової публіцистики. p align="justify">. Однак, починаючи з другої половини 30-х років, в публіцистиці Б. Гафурова відбулися величезні ідейно-тематичні та художньо-естетичні зміни. Він, як свої соратники X. Карім, Рахім Джаліл, М. Турсунзода, А. Дехоті і М. Міршакар, все більше вдавався в логічне осмислення дійсності, писав про лікбезі, просвітництві, новітні методи виховання, піднімав ці питання і з партійної точки зору пропонував свої методи їх вирішення. До таких творів можна віднести статті В«Більше уваги антирелігійну пропагандуВ» (Комуніст Таджикистану, 1939, 2 квітня), В«Aгa ханВ» (Безбожник, 1940, № 10-11), В»10 років і вільна жінкаВ» (Коркуни партіяві, 1939, № 10), В«Барон тараккіеті мінба'даі маданіяті Халки ТочікВ» (Газетаі муаллімон, 1940, 4 листопада), В»До нових успіхівВ» (Известия, 1941, 24 квітня) та інші.
. Б. Гафуров був великим громадським, державним і партійним діячем, довгі роки керував республікою, був директором Інституту сходознавства АН СРСР і, природно, стикався з глобальними проблемами загальнолюдського розвитку, міжнародного життя. Все це залишило глибокий слід і в його публіцистиці, його політичні есе та статті були присвячені долям народів Сходу В«Дух Бандунга живе і перемагаєВ» (Сучасний Схід. 1957, Хг1, с. 8-11); В«Сонце готівка планетоюВ» (Комсомольська правда . 1960, 20 березня,), визвольну боротьбу народів світу В«До минулого немає поверненняВ»; В«Визвольний рух і інтернаціоналізмВ» (Культура і життя, 1964, № 8. С. 2-3); В«Дар онлан тіфокі халкхоВ»; В« Середня Азія. Рік 1967 В»(Наука і життя. 1967, ЛА4. С. 33-35) І інші. p align="justify">. Б. Гафуров обрав історичний стиль оповіді, проте в його творах можна зустріти багато образного мислення, політичний пафос. Він часто використовував публіцистичні, історичні, філософські відступи, ретроспективним методом висвітлював ті питання, які так чи інакше пов'язані з історичними подіями. br/>
Список використаної літератури
1. Клятва вірності// Комуніст Таджикистану, 1990.-Кг11. - С. 94-96
. В«ТаджикиВ» з точки зору Моеншо Назаршоева// Матеріали науково-теоретичної конференції, присвяченому 65-річчю з дня народження професора Моеншо Назаршоева. - Душанбе: Сіно, 1995. - С. 57-60
. Натхненник патріотів// Матеріали республіканської науково-теоретичної конференції, присвяченої 50-річчю перемоги Радянському Армії над фашистською Німеччиною на тему: Таджикистан у Великій Вітчизняній зовні. Душанбе, 1995. - С. 98-100
. Майбутнє нації// Гула Мурод, 1997-98. - Лг10-12 (4).-С. 18-24
. Історик і дух часу// Шохрохі Вахдат, 1998. - С. 35-38
. Б. Гафуров - публіцист, журналіст// Бобочон Гафуров. - Душанбе: Ірфон, 1998. - С. 417 441
