рних почуття, и прітім у такому сильному Ступені, что індивід Дуже легко жертвує Своїм особіст інтересом на Користь інтересу Загальний. Це - Цілком протилежних его Власні натурі, на Яку людина здатн позбав в складі складової Частини масі. p align="justify"> Третя, и найважлівіша причина, обумовлює в об'єднаних у масу індівідів особливі якості, зовсім протілежні якости індівіда ізольованого. Я маю на увазі сугестівність, причому Згадаю заражуваність є позбав ее наслідком ... Індивід, что находится на протязі Деяк годині в лоні актівної масі, упадає Незабаром, унаслідок випромінювань, что Прокуратура: від неї, або по якій-небудь іншій невідомій прічіні в особливий стан, й достатньо близьким до В«зачарованостіВ», что опановує загіпнотізованім под вплива гіпнотізера. .. Свідома особистість зовсім загублена, воля и здатність розрізнення відсутні, УСІ почуття и думки орієнтовані в Напрямки, зазначеному гіпнотізером. p align="justify"> такий, пріблізно, и стан індівіда, что захи до психологічної масі: ... знікнення свідомої ОСОБИСТОСТІ, перевага несвідомої ОСОБИСТОСТІ, орієнтація думок и почуттів у тому самому Напрямки унаслідок вселяння и зараження, тенденція до невідкладного Здійснення вікліканіх Ідей. Індивід НЕ є больше самим собою, ВІН ставши безвладнім автоматом. В»p align="justify"> Пріведемо ще одну ВАЖЛИВО точку зору для суджень про масового індівіда: В«Крім того, одним позбав фактом своєї пріналежності до організованої масі людина спускається на кілька ступіней нижчих за Сходинка цівілізації. Будучи одінічнім, ВІН может БУВ бі, освіченім індівідом, у масі Він - варвар, тоб істота, обумовлена ​​Первін позівамі. ВІН володіє спонтанністю, порівчастістю, дікістю, а такоже и ентузіазмом и героїзмом прімітівніх істот В». Потім Ле Бон особливо зупіняється на зніженні інтелектуальніх досягнені, что відбувається в людини при розчіненні в масі. p align="justify"> Маса імпульсівна, мінліва и збудліва. Нею почти вінятково керує несвідоме. Імпульсі, Яким коритися маса, могут буті, перелогових від обставинні, Шляхетні або жорстокости, героїчнімі або боягузлівімі, альо у всех випадка смороду настількі наказові, что не дають віявлятіся НЕ Тільки особіст інстінкту, альо даже інстінкту самозбереження. Ніщо в неї НЕ Буває навміснім. Если вона и жагуче бажає чого-небудь, то всегда ненадовго, вона нездатна до сталості Волі. Вона НЕ виносить відстрочкі между Бажанов и здійсненням Бажанов. Вона почуває себе всемогутньою, в індівіда в масі знікає Поняття неможливого. p align="justify"> Маса легковірна и Надзвичайно легко піддається впліву, неправдоподібного для неї НЕ існує. Вона думає образами, что породжують один одного асоціатівно, що не перевіряються розумом на відповідність з дійсністю. Маса, таким чином, що не знає ні сумнівів, ні непевності. p align="justify"> Маса негайно доходити до крайності, вісловлена ​​підозра відразу ж перетворюється в неї в непохитно Впевненість, зерно антіпатії - у дику ненависть. ...
