- Я мав на увазі щось інше. Коли стало очевидним, що розпад радянської системи - справа часу, багато задавались питанням: що ж далі? що прийде на зміну? І багато хто очікував, що гряде релігійне відродження, що Східна Європа не тільки сама релігійно і національно відродиться, але і принесе в західноєвропейський світ нове, життєдайне дихання - дихання Православ'я ... Дихання, яке привнесе в європейський буття нового змісту і нові сили, сприяючи тим самим релігійному відродженню і возз'єднання Європи ... Україна, стародавня київська земля - ​​завжди була "ключовою точкою" європейського буття. І тут завжди існував (і залишається ще) величезний потенціал православного відродження, відродження православної ци-вилизации. Ми близькі Заходу, більше того волею доль західна традиція почасти стала нашою власною. Разом з цим, не дивлячись на трагічний досвід унії і сильні західні впливи в богослов'ї і церковного життя, - Україна це "органічна частина православного Сходу ", а, значить, чаемое нами релігійне відродження має відбуватися під знаком повернення до візантійських, святоотєчеським витоків. Ми розколоті. Опинившись між Сходом і Заходом, Україна зазнала трагічне внутрішній поділ в самій собі, так як наше сучасне єдність є досвід со-існування двох різних релігійно-культурних універсумів: Східної і За-падной України. Але від того, як сьогодні визначитися ця "серединна", що тягнеться між двома полярними світами, земля - ​​почасти залежить і сама доля Заходу. Жебрачка, голодна, у всьому і від усіх залежна країна проте здатна надати радикальний вплив на європейську історію вже в силу свого положення ... І як не парадоксально це може здатися нецерковних свідомості, якщо подальше розви-нення цієї країни відбуватиметься під знаком секуляризації і радикального "Озападніванія" - разом з Україною і Сходом програє і сама живе нині західним духом Європа. Епоха європейської історії, що розвивалася виключно за західними "канонами", прийшла до кінця. І як мені здається, єдина альтернатива "Американізації" європейської культури - це встановлення нових відносин з Східної Європою, де ще не згас релігійний дух ... p> У цьому і полягає особливість нашого сучасного становища: ми повинні бути відкриті до Заходу і в той же час ми повинні зберегти вірність Православ'ю. Відкритість неможлива без терпимості, без співпереживання, без бажання не тільки "говорити", але і "чути". І разом з тим, як сказав один сучасний богослов, "завданням сучасного покоління християн є протистояння західної цивілізації ".
- Ви посилаєтеся на когось з консервативних російських богословів?
- Ні. Ці слова належать грецькому богослову Христоса Яннараса, якому, навпаки, "консервативні" богослови нерідко опонують. І я думаю, що мої слова про В«нелегітимності" західної цивілізації на православному Сході підтвердили б багато сучасних богословів. Справа не в політичних антипатіях ... Західна модель дійсно тут "нелигитимна" і дійсно суперечить с...
