х храмах влаштовані катіхумени, або хори, з великими вікнами, зверненими всередину храму. p> Майже всі собори на Святій Горі крім внутрішнього притвору мають ще зовнішній притвор - ексонарфікс, за розмірами значно менший першого і відокремлений від нього капітальною стіною. Під зовнішній притвор можна увійти з паперті через двері, що знаходиться посередині, але часто є і дві бічні двері. У зовнішньому притворі, праворуч від входу в храм, коштує великих розмірів мармурова Стасидії, в якій ігумен сідає після ктиторських панахид і панахид в п'ят вечора перед Мясопустная та Троїцької суботами. За цією Стасидії по обидва сторонам вхідних дверей тягнуться лави, на яких в цих випадках сидить братія монастиря. Співочі розміщуються в Стасидії на протилежній стороні. p> Всі афонські монастирі дотримуються візантійського відліку часу, згідно з яким день починається з заходу сонця. Кожну суботу, коли заходить сонце, головний годинник монастиря встановлюються на позначці "12". Виняток становить Іверський монастир, де відлік часу ведеться від сходу сонця, як було у древніх християн. Глумливою добовий коло богослужінь починається о 9 годині вечора (за європейським часом 6 годині вечора) вечірньою, якій передує 9-а година зі своїм відпустом. Після відпусту вечерні буває "виходи" - ексодіастікон, коли братія з співом мертвенним тропарів ("Зі духи праведних померли" і так далі) виходить в літійної притвор - місце звичайного поховання титарів - і здійснює коротку заупокійну літію. Потім слід трапеза (якщо вона покладена за статутом) і відразу після неї - повечір'я. Як і 9-та година, воно відбувається в літійної притворі. Завіса, що відокремлює притвор від головної частини храму, запнута. Канон на повечерии співається, а не читається. З цього приводу Григорович-Барський зауважує: "Канони нігдеже поза шанують, але завжди співають, і на утрені і на повечерніце ... Ще ж співають і Трійкова, по тижнях, із запрошенням "Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі" моління такі способом: 1-у і 3-ю пісня зело низьким і тихим гласом, яко ледь чують, 4-у, 5-у і 6-ю, - мало Вишньому, від 7-й же ще Вишньому, навіть до закінчення канону. Постеж ж точию два співають Трійкова: "Достойно є славити Тебе`, Тройце Свята, заспіваймо вей боголіпно ", також" З мертвих видевши Твого Сина "і" Достойно є, яко востаннє "і прочая, до кінця утрені", до якої приєднується 1-а година, зі своїм відпустом. p> За Ксенофскому типікону, у притворі "творить чредной ієрей уклін ігумену і діаваст (читець), благословила, читає повечір'я, коли ж прочитає "Вірую", відходить канонарх на середину і канонарших звичайний канон Октоїха Божої Матері, і співаємо повільно і благоговійно і по закінчення його читаємо ікос Богородиці повільно і з почуттям. За виконанні ж їх діаваст продовжує читання повечір'я ".
Повечір'я закінчується Чином Прощення, який вчиняється наступним чином: ієрей по відпусту робить уклін що стоїть на середині храму ігумену, потім браття підходить до ігумена...
