і, коли він ще не облисів, і в період позування для бюста. Звідси зрозуміло, чому принцип ідентифікують дескрипций не витримує деяких контрприкладів: вони виникають тому, що можливі ситуації, в яких референт імені не виділяється даної сукупністю дескрипций, чи ситуацій, в яких об'єкт, що задовольняє такому опису, що не є шуканим референтом. В останньому випадку ситуація виглядає, з точки зору корреспондентной теорії істини, таким чином: дескрипції дійсно вказують на об'єкт, але вказівка ​​виявляється хибним. p> Такого роду ситуації свідчать про необхідність виділення двох моментів в зазначенні: визначення істинності іліложності значення імені указуваного об'єкту і визначення істинності іліложності способу вказівки. Така теорія, яка відображала б значення виразу, повинна складатися:
а) з теорем T-теорії;
б) з теорії виразів, що використовуються в T-теоремах. p> Ототожнення цих моментів в принципі ідентифікують дескрипції призводить до описаних труднощам. p> Розглянуті особливості дескриптивного способу вказівки приводять до питання про розходження між знанням того, що означає даний вираз, і тим, що воно називає. Володіння того, що таке вода, наприклад, вимагає певних знань гедзів. Можна було б сказати: тільки той, хто знає, що вода є Н 2О, насправді знає, що таке вода. Однак розуміння терміну "вода" не вимагає цього. Іншими словами, слід проводити відмінність між розумінням терміну і конкретним знанням конкретного об'єкта, на який він вказує. Така відмінність припускає, далі, розмежування знання семантичних фактів щодо слів і знання емпіричних фактів щодо їх референтів. Володіти деяким знанням об'єкта, достатнім для його ідентифікації, означає тоді розташовувати не просто інформацією про об'єкт, а й інформацією про значення терміна, що вказує на цей об'єкт. p> Так, Сол Крипкая стверджує, що фрегеанская теорія не в змозі дати адекватну теорію того, як імена вказують на предмети, і пропонує більш адекватне, по його думку, пояснення того, як імена вибирають свої референти. У теорії Крипкая з'являються два важливих компоненти: соціальний і каузальний. Теорія дескрипції вважає, що ім'я N позначає об'єкт x при використанні S в тому випадку, якщо x єдино задовольняє всім або більшості таких предикатів F, що S погодився б з "N є F"; ім'я визначає своє позначення з допомогою критерію придатності. Але в багатьох випадках інформація, зазвичай яку пов'язують зі специфічними індивідами, є помилковою. Тому теорія дескрипций могла б бути розширена за рахунок включення соціального елементу, який Крипкая вважає необхідним. Згідно такій альтернативі, імена повинні розглядатися як грають референціальную роль у межах мовного співтовариства, а дескрипції, які пов'язані з ім'ям, повинні визначатися загальноприйнятими переконаннями (beliefs) з приводу званого індивіда. Це не обов'язково має досягатися усереднюванням переконань мовної спільноти, стосуються цього індивіда:...
