7; 97; 107; 121; 166; 177]. p> Тим Проте, накопичення досвіду таких досліджень в різних областях суспільствознавства спонукало до розробки методологічних його основ. Свій внесок у цьому напрямку внесли багато суспільствознавці різних політичних і світоглядних орієнтації: представники суб'єктивної школи (П. Л. Лавров, Н.К. Михайлівський та ін), російські марксисти (Г. В. Плеханов, В.І. Ленін), неокантіанців і неопозітівісти (П.І. Новгородцев, Є.В. Тарле, П.А. Сорокін) [80, 81, 86, 102, 115, 152, 178]. p> Наявність певної традиції історико-філософської критики дозволило вже з перших кроків становлення вітчизняної соціології використовувати періодичну печатка не тільки в інформаційно-ознайомчих, але і більш серйозних, історико-критичних та аналітичних цілях [46].
Карєєв Микола Іванович (1850-1931 рр..) У російській пресі з'являлися серйозні монографії - систематизовані огляди стану соціології тих років і її історії [18, 48, 60, 61, 66, 67, 153, 171]. Одна з перших спроб теоретичного осмислення історії соціології та її методологічних проблем належить Н.І. Карееву в роботі <Вступ до вивчення соціології> (1897). Її скорочений варіант <Основні напрямки соціології та її сучасний стан> був опублікований у збірнику <Вступ до вивчення соціальних наук> (1903). Н.І. Карєєв виходив з об'єктивно склався в Росії різноманіття різних концепцій соціології і намагався виявити, що їх об'єднувало. Одну з основних причин розбіжностей він бачив у внутрішніх протиріччях теорії О. Конта, які й призвели до різних її інтерпретацій. Тим самим Н.І. Карєєв підняв історико-соціологічну проблему буття ідеї (Теорії) у часі, її зв'язку із загальним розвитком знання. p> Спочатку у своїй класифікації він використовував вже сформовані в російській історико-соціологічній літературі позначення напрямків: органічне, біологічне, соціально-психологічне, економіко-матеріалістичне. Далі Н.І. Карєєв запропонував власну концепцію історії соціології, в основу якій поклав те, що сьогодні ми назвали б дослідницької парадигмою. Він ввів типологію, якій історики соціології користувалися тривалий час: марксистська і немарксистська соціологія; в останній виділив позитивізм і антіпозітівізм, а в рамках позитивізму - натуралізм і психологізм. Розробляючи періодизацію історії вітчизняної соціології, Н.І. Карєєв фіксував три епохи: кінець 60-х - середина 90-х рр.. XIX в.; З середини 90-х рр.. до 1917 р.; після 1917 р. Перший етап він характеризував пануванням суб'єктивної школи, її боротьбою з натуралістичним редукционизмом і появою марксистської школи. Другий етап визначався боротьбою марксистського і немарксистського напрямків у соціології, що супроводжувалася наростанням інтеграційних тенденцій в останній. Для третього періоду характерні панування марксистської соціології та можливість зближення психологізму і економізму. Н.І. Карєєв, по суті, поклав початок <історико-критичному огляду> соціологічних навчань.
Його роботи цікаві не тільки сис...
