алення стало б основою Нашої самоідентіфікації. Тільки людина, что має Віру в самого себе, здатн віріті в других людей, ТОМУ ЩО Тільки така людина может буті Впевнена, что ї у будущім ВІН буде таким же, як тепер, а виходе, буде почуваті ї діяті так, як пріпускає тепер. Віра в собі є умову Нашої здатності давати обіцянкі, І, оскількі, як помітів Ніцше, людину можна візначіті по его здатності давати обіцянкі, вона и є однією з умов людського Існування.
Ще Одне Значення Поняття віри в людину Полягає в тій вірі, что ми проявляємо відносно можливости других людей, своих ВЛАСНА и даже Усього людства. Найбільш рудиментарній формі Існування цього типу віри є віра матери у свого немовляти, а самє что ВІН буде жити, рости, ходити й Говорити. Альо розвиток дитини Щодо цього відбувається з настількі неухильне регулярністю, что, очевидно, не вімагає ніякої віри. Ці возможности развития відрізняються від тих, Які могут не отримає розвітку: до таким ставлять возможности дитини любити, буті щасливим, мислити самостійно, а такоже его відмітні здатності, Наприклад артістічні дані. Вони - як насіння, Які проростають и стають Рослин, ЯКЩО існують підходящі умови для їхнього розвітку, ЯКЩО ж таких розумів не якщо, можлівість їхнього розвітку буде задушена в самому зародку. Однією з найважлівішіх умів є віра дорослих у реалізацію ї Розвиток здібностей дитини. Наявність цієї віри відрізняє процес освіти дитини від процеса маніпулювання нею. Освіта - це Надання ДОПОМОГИ дитини в процесі реалізації ее можливіть. Протілежністю освіти є маніпулювання, что засноване на відсутності віри в Розвиток можливіть дитини ї на переконанні, Що з нею усьо буде в порядку, ЯКЩО дорослі втолкують Йому ті, что представляється їм Бажанов, и відсікають все, что здається їм небажаним. Тут немає самої вимагатиме у вірі, як немає спожи віріті на робота, оскількі в обох однаково немає життя.
Віра в людство - це кульмінація віри в Другие. У релігійніх термінах ця віра віражається на Заході У ФОРМІ іудео-християнської релігії, у термінах ж мірської мови вона Знайшла свое найбільш сильне вираженною в прогресивних політічніх и СОЦІАЛЬНИХ ідеях останніх 150 років. Як и віра в дитину, ця віра опірається на ідею, что возможности людини Такі, что при відповідніх умів люди будут здатні создать соціальний порядок на принципах рівності, справедливості й любові. Альо людина галі не побудувалося таке суспільство, а тому его переконаність у ТІМ, что ВІН может его побудуваті, жадає від его віри. Альо, як и всяка раціональна віра, ця віра теж НЕ пріймає бажане за дійсне, а опірається на мінулі Досягнення людства, на особистий життєвий досвід кожної людини - на его досвід мислення й любові.
Если ірраціональна віра засновалося на підпорядкуванні сілі, что спріймається як зовсім непереборна, всевідаюча ї всемогутня, то раціональна віра опірається на прямо протилежних досвід. Мі маємо Цю Віру в силу розуму того, что вона є результатом нашого власного спостереження й міркува...
