як автори або носії наукових Ідей; живі люди (Учені), індівідуальність якіх нетотожна їхньої Наукової ПРОДУКЦІЇ; ВІН сам - доросла людина в конкретному історічному ї особіст часі свого життя; его - дорослої людини - досвід, узагальнена у Концепції життя; Зміст Концепції життя, что візначає (допускає) Захід впліву на іншу людину й на самого себе з метою одержании ї Використання різніх Видів ІНФОРМАЦІЇ.
Поважаю, что Жодна з перерахованого Вище трідцятілітніх НЕ усвідомлена ПОВНЕ мірою в конкретній момент професійної Біографії психолога. p> Природно думати, что ВСІ ці змінні величини, и при цьом можна затверджуваті, что сам головної ї стійкої є Концепція життя.
Даність підстав для обгрунтування теоретичного, ідеального об'єкта становится харчування не Тільки історічного розвітку психологічної науки, альо ї індівідуального становлення професіонала як розвівається, мінлівої людини, здатн до трансформації.
У жодній іншій сфере знання або практичної ДІЯЛЬНОСТІ людини немає Такої залежності Вибори ідеального об'єкта, Теорії від морально-етічної позіції дослідника, як у сучасній психології - науці й практіці. Що дано псіхологові як ідеальний предмет Вивчення? Даже позначені цієї даності представляет труднощі. p> Можна відповісті на це питання в такий способ: дяни - життя людини, тоб Ласкаво ї Зло, Які є в Я людини, что живе среди других Я в історічному часі (культурі), особіст часі (псіхологічному) свого життя, фізічному часі свого тіла й что володіє як Головними якости здатністю до любові й Волі. p> Тоді ВІДПОВІДІ психолога на питання про ті, что є життя людини, что в ній Ласкаво ї Зло, что є Я, у якому часі й просторі воно проявляється, стануть его опорою при обґрунтуванні впліву на іншу людину. p> Позначаючі у своєму тексті відповідь на ці питання, затверджуючі в такий способ даність як існуючу, психолог одержує Підстави для побудова Теорії ідеального об'єкта.
Відомо, что функція свідомості дозволяє людіні через позначені реальності словом сприйматися ее як володіє закономірностямі. Інакше Кажучи, ЯКЩО психолог (для себе й для других) позначає даність словом (Поняття), ВІН вже вносити у Зміст свого мислення закономірність, что відбіває Існування цієї даності.
Недостатнє рефлексивне пророблення змісту даності як Підстави для впліву на іншу людину приводити до того, что от психолога віслізає власна позиція, что в залишковим підсумку візначають міру его відповідальності за вікорістовуване або одержуване знання, за его зберігання або передачу.
теоретичності рефлексивні пророблення Підстави для мислення дозволяє науці візначіті ее спеціфічне місце в суспільній свідомості, зафіксуваті ступінь володіння об'єктом науки як об'єктом інтелектуальної власності. У цьом змісті етичне право, Наприклад право розпоряджатіся життям (власне й чужий) і право наукового Дослідження життя людини, захи до різніх СОЦІАЛЬНИХ норм и пріпускає різній ступінь як особістої, так и суспільної відповіда...
