влених в штукатурку), малювання ікон. Одним з перших видатних іконописців Русі був Аліпій Печерський. Набула поширення і книжкова мініатюра, що представляє багатий матеріал для вивчення культури та побуту Київської Русі. Найдавніші мініатюри відомі з Остромирова Євангелія (1056-1057 рр..) І з Ізборнику Святослава (1073, 1076 р.). Одночасно розвивалася світська архітектура. Князі і бояри зводили пишні хороми і палаци (дерев'яні та кам'яні). Найдавніше кам'яне світська споруда, відоме під назвою палац княгині Ольги , було відкрито археологами на Старокиївській горі. У літописі ця споруда згадується під 945 р.
Новий етап в історії зодчества Київської Русі пов'язаний з будівництвом Ярослава Мудрого у стольному граді Києві. Наприкінці 30х - початку 50х рр.. XI століття за вказівкою великого князя київського був зведений найвеличніший і знаменитий із всіх російських храмів - собор Святої Софії (що означає Премудрості Божої). Втім, це і найграндіозніший з усіх відомих у наш час соборів візантійської художньої традиції. p align="justify"> Дата архітектури собору Святої Софії в Києві характерні тріумфальним і святковість, пов'язані із затвердженням авторитету князя і могутності молодої держави. Величезний п'ятинефні собор з великими хорами "палатами", світлими і широкими, мав купол з не звичайним зльотом в самому центрі, перед вівтарем, де сяють давні мозаїки на мерехтливому золотому фоні. У XI в. Софійський собор був трідцатікупольним, але пізніше зазнав серйозної перебудови, і число куполів зменшилося Число розділів (куполів) церковної будівлі в давньоруській архітектурі було сповнене глибокого символічного сенсу. Тринадцять куполів символізували Ісуса Христа і дванадцять апостолів. Чотири глави, найближчі до центральної, нагадували про чотирьох євангелістів: Матвій, Марк, Луці і Жанні. Простір під покровом головного купола являє собою описаний арками величезний хрест. Христос Вседержитель розташований в куполі того, що вгорі Неба, немов у неосяжної дали, а у вівтарі, на стіні централь ної апсиди, - зосереджена і сувора фігура Богоматері. Її руки піднесені високо вгору в невпинному молінні. Вишневий колір Її шати - мафория, яке огортає Її голову і плечі, символізував страждання. p align="justify"> Якщо стародавні фрески ледь-ледь проступають на стінах собору, то мозаїки (зображення або візерунки, виконані з кольорового непрозорого скла - смальти) так само яскраві, як і багато століть тому. Ними прикрашені головні частини храму: купол як символ Церкви Небесної і вівтар - символ Церкви земної. Тут, у вівтарі, відбувається велике таїнство: двома рядами йдуть до Христа апостоли, їх крок мерен, кремезні фігури виконані внутрішньої енергії, руки з розпростертими пальцями застигли в жесті прохання; величезні очі звернені до Христа. У барвах мозаїчних апостольських шат...
