Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Періодизація давньоруського мистецтва. Київська, Володимиро-Суздальська і Московська культова архітектура

Реферат Періодизація давньоруського мистецтва. Київська, Володимиро-Суздальська і Московська культова архітектура





інших важких випробувань. Але все марно. Він виходить неушкодженим з будь-яких переробок, і його лик залишається незмінним, як ніби він нічого не відчуває і нічого не відчуває. Так новгородський майстер відтворює повість про героїзм мученика. І робить він це настільки жваво й переконливо, що, незважаючи на наївність його художньої мови, кожен епізод знаходить дивовижну конкретність. p align="justify"> Найбільшу роль у розвитку новгородського мистецтва XIV століття відіграла творчість Феофана Грека, чудового художника, в 70-х роках XIV століття приїхав до Новгорода з Візантії. Достовірної роботою Феофана в Новгороді є розпис церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна (1378). Збереглися фрески в куполі: Христос Пантократор в центрі, нижче - постаті архангелів з широко розкритими крилами і шестикрилі серафими, а в барабані між вікнами - вісім фігур праотців у ріст. br/>

2. Мистецтво Київської та Суздальської Русі X-XIII століть. Кам'яне зодчество і монументальний живопис


Древньокиївська архітектура мала глибокі національні традиції. Але з прийняттям християнства вона зазнала великий вплив візантійського і частково романського мистецтва, в тому числі в галузі культової архітектури. Однак майстри-русичі не сліпо копіювали візантійські зразки, а доповнювали їх місцевими елементами, майстерно вписуючи в природний ландшафт. Кам'яне культове будівництво почалося з зведення в Києві в 989-996 рр.. церкви Богородиці (у народі її називали Десятинної). Близько 1037 в Києві будувалося чимало величних споруд. Всесвітньо відомим пам'ятником того часу є Софійський собор у Києві з його прекрасною композицією, мозаїками, фресковий розпис. У 30-х рр.. 11 в. був споруджений і головний в'їзд до Києва - Золоті Ворота з надбрамною церквою.

У другій половині 11 - початку 12 ст. в Києві і інших містах будували численні церкви та монастирські собори. Кам'яні церкви і палацові споруди кінця 11 - початку 12 ст. виявлені розкопками в Переяславі-Хмельницькому. У 12 в. тривало будівництво кам'яних церков у Києві (Кирилівська церква, середина 12 ст.), Чернігові (собори Борисоглібський, Успенський Єлецького монастиря, Іллінська церква), Володимирі-Волинському (Успенський собор, 1160 р.). До стилістичному напрямку кінця 12 - початку 13 ст. належать церкви Василя в Овручі та П'ятницька в Чернігові. У 2-й половині 12 ст. в Галицькій землі розвивалася білокам'яна архітектура. Від тих часів збереглася церква Пантелеймона в с. Шевченкове біля Галича з різьбленими порталами. До другої половини 13 - початку 14 ст. відносяться кілька церков у Львові, згодом перебудованих (Миколаївська церква, тощо).

Поряд з кам'яною церковною архітектурою розвивалася монументальна і станковий живопис: фрески (живопис водними фарбами по сирій штукатурці), мозаїка (зображення, зроблені з кольорового каменю або шматочків кольорового скла, вда...


Назад | сторінка 4 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Російська церква в кінці XIII-на початку XVI століть
  • Реферат на тему: Палацові комплекси Трої, Тірінфа і Мікен, архітектура, монументальний живоп ...
  • Реферат на тему: Скрипкового мистецтва в Росії кінця XIX-початку XX століть
  • Реферат на тему: Братія Соловецького монастиря в другій половині XIX - початку XX століття
  • Реферат на тему: Антична живопис, мозаїка, фрески, вазопис