скравий талант молодого іконописця. p align="justify"> У 1481 Діонісій отримав новий почесний замовлення: разом з трьома іншими майстрами він повинен був виконати ікони для іконостасу Успенського собору Московського Кремля, для деисусного, святкового і пророчого чину (рядів іконостасу). Дослідники вважають, що кисті Діонісія належав в основному деісусний чин, тобто найвідповідальніша частина роботи. З тих пір він заслужив репутацію В«майстра преізящногоВ» і уособлював московську школу іконопису. p align="justify"> Композиції його творів відрізнялися суворої урочистістю, фарби були світлими, пропорції фігур витончено подовжені, голови, руки і ноги святих мініатюрні, а лики незмінно красиві. Однак у них не слід було шукати ні пристрасності Феофана Грека, ні глибини образів Андрія Рубльова. Яскрава святковість і парадність його творів, вишуканість їх колориту відповідали вимогам часу: Московська Русь переживала період свого розквіту. p align="justify"> Працюючи над великими замовленнями з синами і підмайстрами, іконописець згодом створив коло своїх учнів і послідовників. І хоча нікому з них не вдалося досягти тієї краси та виразності образів, яка властива творам майстра, все ж роботи В«колаВ», або В«школиВ», Діонісія відрізняються високими художніми достоїнствами. До числа їх відносяться і твори сина знаменитого іконописця, Феодосія, який виконав в 1508 р. розпису стін Благовіщенського собору Московського Кремля. br/>
2.Строгановская іконописна школа
московський Строгановский ікона
Строгановская школа живопису виникла наприкінці XVI століття. Вона створилася на традиціях новгородської. Її початок був покладений на півночі, в Сольвичегодськ. Після підкорення Новгорода Іваном Грозним звідти почали переселятися культурні сили до Москви, верхів'я Волги, на Північ і в інші місця. У цей час багаті купці Строганова, любителі іконописного мистецтва, переїхали з Новгорода в Сольвичегодськ, організували там іконописну майстерню і зібрали хороших майстрів іконописного справи. Деякі з Строганових і самі займалися иконописанием. Майстра в Строгановской майстерні знаходилися цілком під впливом своїх господарів і їх смаків, а ті найбільше цінували тонке лист, відіграватиме яскравими фарбами, золотом і витонченої обробкою. У нових умовах майстра поступово відходили від традицій новгородської школи і виробляли свої стильові особливості, які й стали вже строгановскими.
Поняття про В«строгановских листахВ» було здавна однією з найбільш міцних традицій російських іконніков і любителів. У літературу його ввели першими І. Снєгірьов та І. Сахаров у 40-х роках минулого століття. З усією повнотою традиційні уявлення про В«строгановских листахВ» були зібрані і викладені Ровинським. Найменування цих В«чудових за незвичайною обробціВ» ікон строгановскими, як роз'яснює далі Ровінський, грунтується голов...
