я диад: В«життя і психікаВ», В«душа і тілоВ», В«тваринна і людська душевна життя В». Вченої цікавили, головним чином, наступні питання: яке місце займає душа? в чому полягає її сутність? вічна вона? Відповіді на ці питання давалися Авіценною туманно і суперечливо. Тим Проте, їм висловлені й експериментально обгрунтовано ідеї, які зіграли значну роль в еволюції психологічної думки середньовіччя. Крім того, їм побудована відповідна часу, досить струнка система категорій і понять психологічного знання, що перейшла згодом у новоєвропейську науку. Слідуючи Арістотелем, Авіценна дає визначення душі людини як В«першого завершення природного органічного тіла в тій мірі, в якій воно здійснює дії завдяки осмисленому вибору і міркуванню і оскільки сприймає загальне В».
Розум, на думку вченого, - це активна творча сила, інструмент пізнання всесвіту. У В«ЗціленніВ» чітко виражається думка про те, що В«пізнання полягає у відображенні пізнаваного предмета пізнає суб'єктом В». У передсмертних В«Вказівки і настановахВ» Авіценни пізнання речі є відображення її сутності в почуттях і розумі пізнає. Пізнання неможливе без попереднього чуттєвого досвіду: реальність дається тільки у відчуттях. «³дчув в душі В», за Авиценне, значить,В« відобразився В». Розглянувши сутність процесу абстрагування, він виділив наступні ступені: 1) відчуття (поява образу); 2) подання (розрізнення образу і матерії), 3) уяву (виникнення ідей і понять), 4) загальні поняття і категорії (вища форма абстракції).
У рішенні психофізіологічної проблеми Авіценною робиться висновок про тому, що джерелом психіки людини є мозок. Локалізованість душевних сил в мозку і в органах почуттів визнається вченим як незаперечний факт: кожній психічної функції відповідає ділянка чуттєвих нервів або півкуль головного мозку.
Спостереження за порушеннями, викликаними пораненнями мозку, дозволили мислителю дати більш точне визначення його зв'язку з процесами відчуття і мислення. На цій підставі був зробив висновок про те, що духовні сили не існують самі по собі, а потребують конкретного тілесному органі. Але тим не менш підкреслюється, що людська психіка у мовній формі пов'язана з ідеєю, яка безсмертна, звідси безсмертна і душа як носій ідеї.
Авіценною описується перший в історії випадок психодіагностики - пошуку емоційного комплексу щодо змін у вегетативній сфері (почастішання пульсу при реакції на різні зовнішні фактори). Їм же проведені перші досліди по психології емоцій - зачатки експериментальної психофізіології афективних станів (годування баранів однаковою їжею, але одного поруч з вовком). Його схеми говорять про відкриття ролі В«сшібокВ» - протилежних емоційних установок - у виникненні глибоких соматичних зрушень.
Дослідженнями Авіценни починається вікова психофізіологія. У процесі розвитку людей від народження до зрілого віку шукається не тільки фізіологічний зростання, але і зміни психічних особливостей людини. Важливе значення при...
