цьому відводилося вихованню, за допомогою якого здійснюється, як він вважав, вплив психічного на структуру організму, що розвивається. Почуття, змінюють протягом фізіологічних процесів, виникають у дитини в результаті впливу на нього оточуючих людей. Викликаючи у дитини певні афекти, дорослі формують його фізіологічні якості.
Фізіологічна психологія Авіценни включала, таким чином, припущення про можливість управління процесами в організмі, додання йому певного стійкого стану шляхом впливу на чуттєву, афективну життя, що залежить від поведінки інших людей. Ідея взаємозв'язку психічного і фізіологічного розроблялася їм, виходячи з його обширного медичного досвіду.
Позиція послідовного натуралізму в поясненні психічних явищ забезпечила високий науковий авторитет природничонаукових концепцій Авіценни аж до наших днів.
4. Психологічні знання Альгазена, Абу-Хамід Газалі та Абубацера
Видатний натураліст середньовіччя відомий не тільки як коментатор навчань Аристотеля, Евкліда, Галена, а й конкретної розробкою одного з механізмів психічного життя - зорового відчуття. Головна праця Альгазена - В«Скарб оптикиВ». До основного теоретичного узагальнення Ібн Аль-Хайсама, вплинули на розвиток всієї психологічної концепції відчуттів, слід віднести уявлення очі оптичною системою - приладом. На основі результатів дослідів і експериментів вчений робить висновок про те, що процес перетворення фактів зовнішнього світу в акт свідомості здійснюється за допомоги фізичного механізму, а не шляхом В«закінченняВ» від предмета або від ока, як це вважалося в античності.
Вчений вперше звертає увагу на тривалість психічних актів, що пояснюється часом, необхідним для передачі збудження по нервовим провідникам від В«почуває апаратуВ». За критерієм тривалості зорового сприйняття час оголошується одним з основних факторів відчуття. Тому при короткочасному пред'явленні можуть бути правильно сприйняті лише знайомі об'єкти. Це пов'язується з тим, що умовою виникнення зорового образу служать не тільки безпосередні впливи світлових подразників, але і зберігаються в нервовій системі сліди колишніх вражень.
У кожному зоровому акті Ібн Аль-Хайсам розрізняв, з одного боку, безпосередній ефект фіксації зовнішнього впливу, з іншого - приєднуйтесь до цього ефекту роботу розуму, завдяки якій встановлюються подібність і відмінність видимих ​​об'єктів. На цій підставі робиться ряд найважливіших висновків: здатність зорового розрізнення породжується судженням, а переробка сприйнятого відбувається несвідомо; феномени бінокулярного зору, зміщення кольорів і контрастів з'ясовні дослідно-оптичним способом; для зорового сприйняття необхідно рух очей - переміщення зорових осей.
Схеми Ібн Аль-Хайсама не тільки руйнували недосконалі теорії зору, дісталися арабам від античних авторів, але і вводили новий пояснювальний початок. Вихідна сенсорна структура зорового сприйняття роз...
