ршого, внутрішнє життя божества є відношення трьох "іпостасей", або осіб: Отця (безначального першооснови), Сина, або Логосу (смислового і оформляє принципу), і святого Духа (животворящого принципу). Син "народжується" від Отця, святий Дух "виходить" від Отця. При цьому і "народження" і "виходи" мають місце не в часі, так як всі особи християнської Трійці існували завжди - "Предвічного" - і рівні по гідності - "рівночесні". p align="justify"> Креаціонізм
Згідно християнського догмату, Бог створив світ з нічого, створили впливом своєї волі, завдяки своїй всемогутності, що в кожну мить зберігає, підтримує буття світу. Такий світогляд характерно для середньовічної філософії і називається креаціонізму. (Creatio - творіння, створення). p align="justify"> Догмат про творіння переносить центр ваги з природного на надприродні початок. На відміну від античних богів, які були споріднені природі, християнський Бог стоїть над природою, по той бік її і тому є трансцендентним Богом. Активне творче начало як би вилучається з природи, з космосу і передається Богу; в середньовічній філософії космос тому не є більше самодостатнє й вічне буття, не їсти живе і істота ціле, яким його вважали багато хто з грецьких філософів [3. C. 213]. p align="justify"> В античній філософії вже були вироблені певні підходи у вирішенні проблеми подолання дуалізму світу і його сутності. Піфагорійці, Платон і його послідовники заклали основні методологічні принципи вчення про духовну єдність світу. Але ні класики античної філософії, ні неоплатоники не створили концепції бога - особистості. Вони трактували Єдине, як якесь первісне, яка провела з себе все буття, як абсолютно абстрактно-безособову індивідуальність. Особистісне розуміння Бога вперше дано Філоном Олександрійським. p align="justify"> Характеристика Бога як особистості була суттєвим кроком вперед у напрямку християнського світогляду, але вона не давала повного подолання прірви між Богом і світом. Для подолання цієї прірви необхідно було ввести опосередковують сили. Для цієї мети Філон використовує одне з центральних понять античної філософії - поняття Логосу. p align="justify"> Але на відміну від античної філософії, Логос у Філона виступає як створений Богом дух, який спочатку є божественний розум. У поданні Філона про Логос не вистачало лише ототожнення його з месією - Христом. p align="justify"> Провіденціалізм
Провіденціалізм - (лат. providentia - провидіння), система поглядів, відповідно до якої всіма світовими подіями, у тому числі історією і поведінкою окремих людей, управляє божественне провидіння (провидіння - в релігійних уявленнях: Бог, вища істота або його дії).
. Основні філософські течії (патристика і схоластика, реалізм і номіналізм). Видатні філософи: У. Оккам
У середньовічній філософії можна виділити, як мінімум, два етапи її становлення - патристики і...
