Який винен пріборкаті перевершуючу силу коня, з тією позбав різніцею, что вершник намагається сделать це власними силами, "Я" ж силами взаємнімі. Це порівняння может буті продовження. До вершника, ЯКЩО ВІН НЕ хоче розлучітіся з конем, часто залішається вести ее туди, Куди їй хочеться, так і "Я" перетворює звичайний волю "Воно" у дію, нібіто це Було его, власною волею.
Якби "Я" Було позбав Частинами "Воно", візначуваної вплива системи сприйняттів, позбав представлення реального зовнішнього світу в душевної области всі Було б просто. Прото сюди ж прієднується ж Щось. p> У других місцях Вже були роз'яснені мотиви, что спонукалі нас Передбачити Існування Деяк інстанцій у "Я", діференціацію усередіні "Я", якові можна назваті "Я" - ідеальне або "Понад-я". Ці мотиви СПОВНОЙ правомірні. Ті, что ця частина "Я" не так міцно пов'язано Зі свідомістю, є несподіванкою, что вімагає роз'яснення. Нам припадаючи декілька здалека Почати. Удалося освітіті повчальних страждання меланхолії Завдяк припущені, что в "Я" відновленій Загублений об'єкт, тоб сталлю заміна пріхільності до об'єкту індентіфікації. У тій же година, протікання, мі галі не з'ясували Собі Всього Значення цього процеса и не знали наскількі ВІН готовится и часто повторюється. З тихий ПІР ми говоримо: така заміна Грає велику роль у утворенні "Я", а такоже має істотне значень у віробленні того, что мі назіваємо своим характером. [1] Спочатку в прімітівній оральній фазі індівіда Важко відрізніті володіння об'єктом від індентіфікації. Пізніше можна Передбачити, что бажання Володіти об'єктом віходітіме з "Воно", Яке слухає Еротичні Прагнення як потребу.
На качану ледве живе "Я" отрімує від пріхільності до об'єкту знання, задовольняється ним або прагнем усунуті его Шляхом Усунення. Если ми потребуємо сексуального об'єкту або нам доводитися відмовітіся від нього, настає бажання Изменить "Я", Яке, як и у випадка з меланхоліком слід описати як Впровадження об'єкту в "Я"; найбліжчі спожи цього заміщення нам галі не відомі.
Може буті помощью Такої інтерпретації (вислови) яка є як бі регресією до механізму оральної фази, то полегшує або Робить можливіть відмову від об'єкту.
Можливо, це ототожнення є взагалі Умова, при якій "Воно" відмовляється від своих об'єктів. У усяк разі, процес цею особливо в ранніх стадіях розвітку, спостерігається Дуже часто, но ВІН Дає нам можлівість Передбачити, что характер "Я" є облога знехтуваніх прив'язання до об'єкту, что ВІН містіть нас немає ціх віборів об'єкту.
Оскількі характер особини відкідає ці впливи з історії еротичних віборів об'єкту, природно наперед допустимо цілу систему опірності. Мі думаємо, что в рісах вдачі жінок, что малі великий любовний досвід можна найти відгомін їх прихильностей до об'єкту. Звітність, такоже Прийняти в міркування випадка одночасної пріхільності до об'єкту и ідентіфікації, тоб Зміни характером, дере чем сталлю ...
