'янофільство як оформилася протягом російської думки виникло наприкінці 1830-х роках, хоча багато членів цього гуртка були знайомі набагато раніше. Створення слов'янофільського гуртка зазвичай пов'язують з датою написання А.С. Хомякова статті В«Про старому і новому" (1839 рік), запропонованої ним на обговорення гуртка ідейно близьких москвичів, і подальшим навіщо «³дповіддюВ» І.В. Киреєвського. Обговорення цих двох статей, що містять основні положення слов'янофільського навчання, поклало початок активної спільної діяльності гуртка однодумців. p align="justify"> Крім А.С. Хомякова і І.В. Киреєвського, які вважаються основоположниками і ідейними натхненниками слов'янофільства, до числа ранніх слов'янофілів відносять передусім К.С. Аксакова і П.В. Киреєвського, брата філософа, а також Ю.Ф. Самаріна, І.С. Аксакова, А.І. Кошелєва, Ф.В. Чижова, Д.А. Валуєва, В.А. Панова, О.М. Попова, І.Д. Бєляєва і кн. В.А. Черкаського. Характерною особливістю гуртка було те, що його члени були представниками старовинних дворянських сімей, і навіть складалися між собою у родинних стосунках. p align="justify"> У 1840-х роках вони друкувалися головним чином у журналі В«МосквитянинВ», В«Руська бесідаВ» та ін
Ідейним вождем, на думку більшості дослідників і сучасників, був А.С. Хомяков. Невтомний сперечальник-діалектик, він ставив своїх опонентів у глухий кут витонченими способами. Його головна ідея - принцип соборності - вільного з'єднання безлічі силою любові в єдність стала основним принципом слов'янофільства. Хомяков виклав свої погляди в великому праці В«Записки про всесвітньої історіїВ». Однак, перш за все, хом'яків був богословом. Він невпинно відстоював гідності Православ'я. p align="justify"> Другим найвизначнішим представником слов'янофільства був І.В. Киреевский, який займався переважно релігійно-філософським обгрунтуванням слов'янофільського навчання. Це був блискуче освічена молода мислитель, який слухав у Німеччині лекції Гегеля, Шеллінга та інших видних німецьких філософів. Зрілий період його творчої діяльності ознаменувався різкою критикою В«формального розумуВ» західноєвропейського типу освіти. Дуже важливі зв'язку Киреєвського з Гоголем, Достоєвським, Леонтьєвим та ін
Брат І.В. Киреєвського, Петро Васильович, присвятив своє життя збиранню народних пісень. Літературних творів він майже не залишив, проте був учасником всіх релігійно-філософських суперечок гуртка. p align="justify"> Самим гарячим і захопливим серед слов'янофілів був К. С. Аксаков. Він займався переважно питаннями історії, російської мови та літературною критикою, але основну увагу приділяв розробці теми селянської громади і народного побуту допетрівською Русі. p align="justify"> Найбільш значними фігурами В«другої хвиліВ» раннього слов'янофільства були Ю.Ф. Самарін і І. С. Аксаков, які пронесли заповіти основоположників вчення про самобутність росій...
