ми відправили туди, звідки він прибув, - чисто казковий сюжет. Велетні, з якими бореться Беовульф, те саме що велетням скандинавської міфології, і єдиноборство з драконом - поширена тема казки і міфу, в тому числі і північного. В юності Беовульф, який, вирісши, придбав силу тридцяти осіб, був ледачий і не відрізнявся доблестями, - чи не нагадує це молодість інших героїв народних сказань, наприклад Іллі Муромця? Прихід героя з власного почину на допомогу зазнали лиха, суперечка його з опонентом (обмін промовами між Беовульфом і Унферт), випробування доблесті героя (розповідь про змаганні у плаванні Беовульфа і Брек), вручення йому магічного зброї (меч Хрунтінг), порушення героєм заборони ( Беовульф забирає скарб в поєдинку з драконом, не відаючи, що над скарбом тяжіє закляття), помічник в єдиноборстві героя з ворогом (Віглаф, що прийшов на виручку Беовульфу в момент, коли той був близький до загибелі), три бої, які дає герой, причому кожний наступний виявляється більш важким (битви Беовульфа з Гренделем, з його матір'ю і з драконом), - все це елементи чарівної казки. Епопея зберігає багато сліди своєї передісторії, що вкорінена в народній творчості. Але трагічний фі - нал - загибель Беовульфа, так само як і історичний фон, на якому розгортаються його фантастичні подвиги, відрізняють поему від казки, - це ознаки героїчного епосу. [7, с.231]
1.2 Художні особливості поеми
У руках християнського книжника поема, безсумнівно, піддалася досить значним змінам (були викинуті імена язичницьких богів і занадто явні сліди німецької міфології і внесені елементи християнських уявлень). Наприклад, він ("автор") вважає Гренделя нащадком Каїна, називає морських чудовиськ породженням пекла і т.д. Велика частина вставок запозичена із Старого завіту (імена Авеля, Каїна, Ноя, згадки про потоп - все це прямо сходить до біблійної книги Буття, що привернула увагу англосаксонських християнських поетів і перекладений ними на вірші). Що стосується Гренделя, то поет згадує про велетнів, явно змішуючи християнське передання про сатану з античними міфами про титанів, що повстали проти олімпійців. Християнський вплив відчувається, однак, не тільки в цих інтерполяції, що явно суперечать дохристиянської основі поеми; воно поширюється набагато далі, зачіпаючи розвиток сюжету і навіть характеристику героя. Християнські елементи проникли в лад поеми глибше, ніж здається на перший погляд; сам Беовульф перетворений на свого роду християнського подвижника. Останній епізод поеми - опис смерті героя - відрізняється дуже характерними протиріччями - слідами літературної обробки в християнському дусі раніше існуючого перекази. p align="justify"> Те, що дійшла до нас редакція поеми про Беовульфа належить англосаксонському учителеві VIII - IX ст., видно, нарешті, і з віршованій техніки поеми. Всі уцілілі твори англосаксонської поезії написані, так званим, древнегерманского аллітеріруют віршем, уп...
