і сири і хадисів як джерел, характеризують сучасну їм епоху, не може бути оскаржувані. А ця епоха теж відноситься до періоду оформлення ісламу як релігії і його широкого розповсюдження по тому обширного географічної ареалу, в якому він утвердився в перші століття свого існування. В
Проблема особистості Мухаммеда. Соціально-історичні коріння раннього Ісламу
Історичність особистості Мухаммеда поза сумніві. Оh дійсно був засновником ісламу, визнання чого ні в якій мірі не знімає проблеми вирішального значення тих соціально-історичних умов, в яких його діяльність могла виявитися настільки суттєвою і результативною.,
Біографія Мухаммеда, викладена у відомих нам джерелах, виглядає в достатній мірі правдоподібно, і якщо відмовитися не тільки від тих повідомлень про чудеса, які нагромаджені в мусульманській релігійній літературі, але і від довільних вигадок В. Ірвінга та інших белетристів від науки, то можна в загальних рисах історію життя та діяльності Мухаммеда реконструювати. Важче це зробити щодо мекканского періоду; більш твердий грунт ми знаходимо, підходячи до Мединському періоду, составлявшему останнє десятиліття життя Мухаммеда. p> Відносно мекканского періоду можна вважати не підлягають сумніву наступні факти: народження на початку 70-х років VI ст., походження з другорядного роду хашим знатного і багатого племені курейш, життя в бідності до одруження на Хадидже, сама одруження, початок проповіді в 610 або в 612 р., вороже ставлення до неї і до самому проповіднику з боку правлячих кіл Мекки, переселення або, як це частіше іменується, втеча в Ясріб (Медіна) в 622 р. Достовірної виглядає і картина оформлення первісної групи мекканских прихильників Мухаммеда під чолі з Абу Бекр і Омаром, так само як і ставлення до Мухаммеду його родючий, що не прийняли ісламу. Смерть багатої і впливової в Мецці Хадиджи і наступна за нею смерть дядька Абу Таліба, що уособлював для Мухаммеда підтримку, заступництво і захист з боку роду, зробили його подальше положення в Мецці настільки ризикованим, що переселення в Медину виглядає в тих умовах неминучим.
Проповідницька і військова діяльність Мухаммеда в Медині, його особиста життя там, стан його здоров'я, смерть в 632 р. описані досить докладно. Головні події зазначеного періоду - битви при Стегні і Оходе, "війна у рову ", набіги мусульман на інші арабські племена і території, перипетії мирних взаємин з Меккою, включаючи паломництво в 630 р. і остаточну її капітуляцію в 630 р. - слід вважати історичними фактами, знаменовавшими етапи розвитку та перемоги початкового ісламу. І немає підстав відривати їх від особистості людини, яка була їх ініціатором і певною мірою керівником.
Необхідно враховувати і ті особливості особистості Мухаммеда, що не могли не надати відомого впливу на самий хід подій У науковій літературі довгий час існував погляд, приписуємо засновнику ісламу пілептіческую хворобу. Один з великих ісл...
