r/>
Найбільш розробленими у вітчизняній історичній та філософській науці підходами до пояснення сутності та особливостей історичного процесу є формаційний і цивілізаційний.
Перший з них належить марксистської школі суспільствознавства. Його ключовим поняттям є категорія В«суспільно-економічна формаціяВ»
Під формацією розумівся історично визначений тип суспільства, розглянутий в органічному взаємозв'язку всіх його сторін і сфер, що виникає на основі певного способу виробництва матеріальних благ. У структурі кожної формації виділялися економічний базис і надбудова. Базис (Інакше він називався виробничими відносини ми) - сукупність суспільних відносин, що складаються між людьми в процесі виробництва, розподілу, обміну та споживання матеріальних благ (головними серед них є відносини власності на засоби виробництва). Надбудова розумілася як сукупність політичних, правових, ідеологічних, релігійних, культурних та інших поглядів, установ і відносин, не охоплених базисом. Незважаючи на відносну самостійність, тип надбудови визначався характером базису. Він же представляв собою основу формації, визначаючи формаційну приналежність того чи іншого суспільства. Виробничі відносини (економічний базис суспільства) і продуктивні сили становили спосіб виробництва, який розуміється часто як синонім суспільно-економічної формації. У поняття В«Продуктивні силиВ» входили люди як виробники матеріальних благ з їх знаннями, вміннями і трудовим досвідом, і засоби виробництва: знаряддя, предмети, засоби праці. Продуктивні сили є динамічним, постійно розвиваються елементом способу виробництва, тоді як виробничі відносини статичні і торкніться, не змінюються століттями. На певному етапі виникає конфлікт між продуктивними силами і виробничими відносинами, Дозволяється в ході соціальної революції, зламу старого базису і переходу на новий щабель суспільного розвитку, до нової суспільно-економічної формації. Старі виробничі відносини замінюються новими, які відкривають простір для розвитку продуктивних сил. Таким чином, марксизм розуміє історичний процес як закономірну, об'єктивно обумовлену, естественноисторическую зміну суспільно-економічних формацій.
У деяких працях самого К. Маркса виділені тільки дві великі формації - первинна (архаїчна) і вторинна (економічна), яка включає в себе всі суспільства, засновані на приватній власності. Третю формацію представлятиме комунізм. В інших роботах класиків марксизму під суспільно-економічною формацією розуміється конкретна щабель розвитку способу виробництва з відповідною йому надбудовою. Саме на їх основі в радянському обществознании До 1930 р. сформувалася і отримала характер незаперечній догми так звана В«пятічленкуВ». Відповідно до цієї концепції всі суспільства проходять в своєму розвитку по черзі п'ять суспільно-економічних формацій: первісну, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну, першою фазою якої є соціалізм.
Формаційний підхід грунтується на...
