ду. Однак це не абсолютно благодійні, добрі за природою істоти. Вони частіше виявляються вимогливими, прискіпливими, вимагають принесення жертв і поклоніння і тільки за цієї умови протегують своїм нащадкам; в іншому випадку вони карають їх. Різні хвороби і інші нещастя нерідко приписуються тим ж духам предків, але у деяких народів - духам предків чужих пологів.
Один з типових прикладів - вірування скотарського народу Тхонг (тонга) у Південній Африці, описані місіонером Анрі Жюно. У Тхонг головний предмет шанування - душі померлих (псіквембу, в однині - шіквембу). Кожна сім'я шанує дві групи духів предків: з батьківською і з материнської сторони; останнім іноді віддається перевага, в чому можна бачити сліди материнської-родового ладу. Однак культ цих духів сімейний: обрядами і приношенням жертв керує старший у родині чоловік, особливо урочисті жертвопринесення відбуваються при важливих сімейних подіях (весілля, важка хвороба і т. п.). Правда, і в сімейному культі зберігається родовий принцип: заміжня жінка не приймає участі в шануванні предків сім'ї, так як відбувається з іншого роду і у неї свої предки. Кожен старий чоловік, чоловік або жінка, після смерті стає предметом шанування у своїй сім'ї. Тхонг вірять, що померлий чоловік зберігає свої людські властивості: любить, щоб про нього піклувалися, за зневагу і неувага сердиться і карає. Предки строго стежать за дотриманням звичаїв і моральності. Перебувають духи предків в заповідних лісах поблизу місця поховання. Вони можуть бути людям і наяву, у вигляді тварин, або у сні. Подібні форми культу предків описані місіонером Бруно Гутманом у народу Джагга (Східна Африка). Цей культ у них теж сімейний і знову-таки зі слідами родової екзогамії; жінки, що прийшли в сім'ю з іншого роду, що не беруть участі в поклонінні сімейним предкам. Самі духи предків розділяються за віком. З найбільшою ретельністю шануються духи недавно померлих предків, бо про них добре пам'ятають. Джагга вірять, що, отримуючи рясні жертви, ці духи протегують родині. Духи перш померлих не отримують жертв, так як вважається, що начебто вони відсунуті на задній план нещодавно померлими, тому голодні, злі і намагаються мстити своїм нащадкам, залишає їх без уваги. Нарешті, померлі давним-давно взагалі зникають з пам'яті живих і їх зовсім не шанують.
2.2 Пережитки тотемізму
Стародавній тотемізм зберігся у народів Африки лише в пережитки. Вони переважно видні в тотемічних назвах пологів і в тому, що місцями дотримуються заборони вживати м'ясо тотемических тварин у їжу. У скотарських народів Південної і Східної Африки тотеми - головним чином види домашніх тварин. Інші прояви тотемических вірувань і звичаїв предки. У бечуанов, що зберегли їх порівняно більше, відзначені, наприклад, особливі тотемічні танці - у кожного роду свої; тому бечуани, якщо хочуть дізнатися, до якого роду людина належить, запитують: В«Що ти танцюєш?В» Батоко пояснюють свій...
