була дуже популярна наприкінці минулого - початку нинішнього століття. Деякі великі вчені (наприклад, французький соціолог Е. Дюркгейм) бачили в тотемізмі зародок всіх інших форм релігійного сприйняття світу. Однак подальші дослідження показали, що подібні подання є науковим міфом. Під ім'ям В«тотемізмВ» у таких дослідженнях були об'єднані різнорідні явища, майже ніколи не зустрічаються разом: називання окремих племен іменами тварин; культові заборони, пов'язані з тваринами та їх релігійне шанування; визнання деякими племенами спільності свого походження з певними видами тварин. Відповідно і при аналізі зооморфних уявлень давньоєгипетської релігії слово В«тотемізмВ» теж мало що пояснює. p> Утворювані древніми єгиптянами комплекси надзвичайно складні і розгалужені. Легко виникає релігійний синкретизм, що приводить до ототожнення різних богів або оголошенню одного бога частиною іншого, а також настільки тривале збереження зооморфних уявлень є приватним проявом комплексного мислення, в якому ми дізнаємося спадщина первісної культури. Для руйнування подібних комплексів, для відділення один від одного різних їх складових необхідне зростання рефлексії, викликається, у свою чергу, появою складних соціально-політичних структур, стають предметом усвідомлення. У Єгипті, як ми вже неодноразово відзначали, цього усвідомлення не відбулося.
Висновок:
Єгипетська релігія починалася з обожнювання природних стихій, тварин і рослин, що оточували кожен ном, і виникнення безлічі маленьких пантеонів вельми аморфної структури. Потім, по мірі формування єдиної держави, відбувалася В«соціалізаціяВ» богів, вони наділялися новими для себе владними повноваженнями в соціумі, і одночасно маленькі пантеони утворили один великий пантеон, втім, не менш аморфний.
Висновок
Світ стародавньої людини ділиться на якісно різні сфери: верх - низ, праве - ліве і т.д. У противагу цьому, з точки зору сучасної науки, простір однорідно, дорівнює самому собі в кожній його частині. Абсолютно неістотно, вчиняється якусь подію на півночі чи на півдні, праворуч або ліворуч від нас. Скрізь діють одні і ті ж закони, відкриті наукою. Сучасна наука, власне, починається з ідеї однорідності простору, докази того, що всюди в світі діють одні і ті ж сили і в цьому плані В«небоВ» нічим не відрізняється від землі. p> Для міфологічної свідомості немає нічого сталого, все здатне перетворюватися в усі і все пов'язане з усім. Подання про зв'язок усього з усім було основою магії, чаклунства, ворожіння, різних обрядів. Для міфологічної свідомості у світі немає нічого безособового, неживого, в основі будь-якого явища або події лежить прихована сила, воля. У кінцевому рахунку, воля богів управляє світом. Ряд міфологічних уявлень зберігся у світогляді сучасної людини, і нагадує нам про наступності явищ культури.
Єгипетська релігія характеризується тривалим збереженням зооморфних уявлень, що є приватним п...
