реалізації моральністнісного законом - для встановлення гармонії между абсолютною доброчесністю з щастям людини. У нашому сумлінні існує безумовна потреба моральністнісного законом, Який НЕ Створюємо не ми Самі ї Який не бути схожим Зі взаємної догоди людей. Неподільність моральністнісного закону з існуванням нашого духу та незалежність его (закону) від нашого свавілля виробляти до висновка, про ті, что вінуватець его может буті один верховний законодавець моральністнісного світу, тоб Бог.
3. Cпробі аналізу онтологічного аргументу за ДОПОМОГИ логічніх методів
Праця Дж.Х. Собела Присвячую логічному аналізу віри в Існування Бога. Автор віокремлює два види аналізу віри в Бога:
1. віра, что пов'язана Зі смісловім значення предмета, тоб пропозіційна віра ..;
2. віра в Бога в СЕНСІ постулатів розуму. p> Питання істини та віри, что стосується Існування Бога викладаються автором после питання про природу Бога. Розгляд аргументів Дж.Х.Собел Розглядає на прікладі низькі концепцій, что часто поєднані между собою. Як Вже зазначалось перша частина роботи автора Присвячую самє такого РОЗГЛЯДУ питання про природу Бога. p> Дж.Х. Собел в Другій частіні своєї праці "Логіка та теїзм: аргументи за та проти віри в Бога" Аналізує класичний онтологічній аргумент. Аналіз онтологічного аргументу доведення буття Бога, автор почінає з РОЗГЛЯДУ визначення цього аргументу різнімі авторами у Різні часи.
Автор почінає свой Розгляд з Презентації поглядів Рене Декарта, Який Розглядає онтологічній аргумент доказу буття Бога в "п'ятій медітації", так як считает его найпростішім з усіх доведених. p> Далі ВІН розкриває більш краще, як на его мнение, онтологічне доведення буття Бога Спінозі про цьом звертаючи до першого з усіх онтологічніх доказів св. Ансельма. Собел здійснює логічну формалізацію Вище перерахованого доведенням за помощью методів немодальної квантіфікації.
Следующая частина Присвячую модальному онтологічному доведенні Чарльза Хартшорна та Аліна Платінгі. Їхні логічні модальні сентенції являютя собою модернізацію Першого онтологічного доказу буття Бога св. Ансельма. p> У четвертій частіні своєї роботи Собел предлагает аналіз онтологічного доказу Курта Гьоделе. p> Таким чином, Джордан Ховард Собел здійснює логічний аналіз п'яти основних онтологічніх Доведення буття Бога, починаючі від засновника цього доведення св. Ансельма до современного логічного аналізу Курта Гьоделе.
аналіз онтологічного аргументу доведення буття Бога, автор почінає з РОЗГЛЯДУ визначення цього аргументу різнімі авторами у Різні часи.
Висновки
Дана робота репрезентує раціональній погляд на проблему доведення буття Бога. З метою Здійснення такого Завдання ми звернули до двох провідніх праць: роботи Джордана Ховарда Собела "Логіка та теїзм: аргументи за та проти віри в Бога" та праці Філіпа Пекоріно "Вступ до філософії" частіні, что Присвячую філософії релігії. p> У...
